ĐỂ HIỂU ĐẠO CHÚA HƠN
+ GIÁO HỘI HỮU HÌNH VÀ VÔ HÌNH
6. Giáo hội Công giáo là bí tích của Thiên Chúa (tiếp theo)
Có hiểu được tính cách bí tích của Giáo hội Công giáo như vậy thì mới biết được rằng Thiên Chúa đã dùng chính Giáo hội Công giáo với tất cả những hạn chế, những khiếm khuyết và có thể nói là tất cả những vết đen của Giáo hội ấy, như một công cụ, như một ống máng, tắt một lời, là như bí tích để thực hiện những kỳ công của Ngài, tức là hành động sáng tạo, tái tạo trong kế đồ tạo thành, cứu chuộc và hoàn thành công trình tình yêu của Ngài, dưới sự tác động Thánh Linh mà chúng tôi gọi là Ngôi Ba Thiên Chúa. Do đó mà các anh chị thấy Giáo hội Công giáo tự gọi mình là Hội Thánh và tự xưng là thánh thiện. Chữ thánh thiện ở đây đương nhiên cũng mang ý nghĩa là có một phẩm chất nào đó về luân lý đạo đức, bởi vì như tôi đã nói, cái động tác toàn năng tái tạo của Thiên Chúa cũng cần có sự thuận tình một cách có tự do và ý thức, có điều kiện phù hợp, và khi đã đón nhận ơn tái tạo đó để sinh ra những hoa trái tốt đẹp, lịch sử Giáo hội Công giáo cũng không thiếu những gương sáng đạo đức. Tuy nhiên điều đó, xét về một phương diện, thì chỉ là hiện tượng, còn bản chất, sở dĩ Giáo hội Công giáo tự xưng mình là Hội Thánh, tự xưng mình là thánh thiện, như tôi đã nói, vì Giáo hội Công giáo là nơi Thiên Chúa áp dụng cái động tác toàn năng tái tạo của Ngài, biến đổi ngay trong chiều sâu thẳm của hữu thể tính, chứ không chỉ ở bình diện tâm lý, luân lý hoặc xã hội, văn hóa mà thôi.
Dù là Giáo hoàng, Giám mục hoặc linh mục thì cũng vẫn chỉ là những con người tội lỗi, do đó, các anh chị cũng biết, trước khi dâng Thánh lễ, thì dù là Giáo hoàng, dù là ai chăng nữa cũng phải đọc Kinh Cáo mình, thú nhận tội lỗi, xin Chúa tha thứ để xứng đáng cử hành Mầu nhiệm Thánh, bởi vì mỗi cá nhân Giáo hoàng, Giám mục, linh mục, tín hữu hoặc toàn thể cộng đoàn giáo hữu Công giáo, chẳng qua chỉ là những công cụ vốn hư hèn, tội lỗi trong tay Thiên Chúa toàn năng mà thôi.
Giữa thế gian đang còn lẫn lộn tối sáng, đục trong này, vì quy luật tự nhiên về thể lý, tâm lý, chính trị, xã hội, kinh tế, v.v... thì xin Chúa dùng quyền năng của Ngài lồng xiên vào cái tác động cứu độ và tái tạo của Ngài tận trong chiều kích sâu thẳm của nó. Chỉ có cái nhìn đức tin mới chọc thủng cái vỏ, cái màng tranh tối tranh sáng, đục trong lẫn lộn bị chi phối bởi những quy luật tự nhiên của cái vũ trụ đã bị Tội Tổ Tông gây xáo trộn kia, chứ không xin Chúa làm phép lạ nhằm đảo lộn những quy luật do chính Ngài thiết lập ra và do tội lỗi con người làm xáo trộn. Chỉ khi nào ngày Cánh chung đến, tấm thảm thời gian được cuốn lại, bấy giờ khuôn mặt của nhiệm thể Đức Kitô - trong đó có nhiều thành phần, nếu không nói là hầu hết, sau một cuộc đời lắm lúc bị thử thách gian nan mà thật ra là một sự thanh lọc của Thiên Chúa, vẫn còn phải tiếp tục một giai đoạn thanh lọc nữa được chúng tôi gọi là Luyện ngục - mới hiển thị cái chân tướng có thể nói là vàng ròng, hoặc là ngọc tinh tuyền như trong sách Khải huyền đã nói, "Thành Thánh Giêrusalem mới, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, sẵn sàng như tân nương trang điểm để đón tân lang" [Xem Kh. 21, 1-6] Còn trong thời gian, thì Giáo hội Công giáo, cùng với nhân loại, tiếp tục cuộc hành trình xuyên qua lịch sử đầy thăng trầm, vinh nhục và cao quý cũng như tầm thường, thậm chí có cả những lúc tồi tệ.
Như vậy, xét cho cùng, đó cũng chỉ là hậu vận của mầu nhiệm chúng tôi gọi là mầu nhiệm Ngôi Lời mang lấy xác phàm. Xác phàm ở đây là tất cả cái phàm tục của nhân loại, của vũ trụ đã một phần nào bị xáo trộn, trục trặc, bất ổn do sự cố mà chúng tôi gọi là Tội Tổ Tông, lại còn bị gia trọng thêm bởi những tội lỗi cá nhân, của ngay cả những bậc đại thánh chứ chưa nói đến những người giáo hữu tầm thường, chỉ trừ có Đức Giêsu, là Thiên Chúa làm người, và Đức Maria được Thiên Chúa ban cho một ân sủng đặc biệt là Vô Nhiễm Nguyên Tội. Chính Chúa Giêsu cũng có nói rằng những sự vấp phạm sẽ phải xảy ra.
(Còn tiếp)
- "Để Hiểu Đạo Chúa Hơn" - Thế Tâm Nguyễn Khắc Dương.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét