Để Hiểu Đạo Chúa Hơn - Giáo hội hữu hình và vô hình - Bí tích Thánh Thể

 

ĐỂ HIỂU ĐẠO CHÚA HƠN

+ GIÁO HỘI HỮU HÌNH VÀ VÔ HÌNH

7. Bí tích Thánh Thể

Đối với cái nhìn của người Kitô giáo, cả vũ trụ này là bí tích của Thiên Chúa, tức là những cái thuộc về vật chất nhưng lại mang một ý nghĩa nào đó, mời mọc con người phải khám phá và tìm hiểu. Sở dĩ phải khám phá, phải tìm hiểu là bởi vì có ẩn chứa một dạng nào đó, và đó là những điều mà chúng tôi gọi là "mầu nhiệm".

Thực ra, không phải những tín điều mới là mầu nhiệm, nhưng dưới cái nhìn như vừa nói, thì tất cả đều chứa đựng một mầu nhiệm nào đó, mời gọi con người tìm hiểu và tìm ra ý nghĩa của mọi sự của bản thân đã đành, của lịch sử, của vũ trụ vật chất mà cái ý nghĩa đó, theo chúng tôi, được nói rõ ràng qua cái có thể nói là chìa khóa mật mã, tức là bộ Kinh thánh và được cụ thể hóa song song bằng Giáo hội Công giáo là thừa tác viên thực hiện các bí tích, mà trung tâm là Bí tích Thánh Thể, khác nào vầng mặt trời soi sáng tất cả mọi sự ở trần gian này.

Như thế, Kitô giáo, và nhất là Giáo hội Công giáo, với bảy bí tích của mình mà trung tâm là Thánh Thể, giúp cho chúng ta hiểu được tôn giáo, thực ra, không phải là lý giải vũ trụ bằng những nguyên nhân, nhưng đem lại cho con người sự tìm hiểu những mầu nhiệm, hiểu theo ý nghĩa không phải là những biểu hiện hết sức bí ẩn, nhưng là ý nghĩa sâu xa thầm kín của mọi sự. Vì vậy, giữa khoa học và tôn giáo không có sự đối lập, bởi vì một bên là lý giải sự vật bằng việc tìm những quy luật, những nguyên nhân, còn một bên là đem lại ý nghĩa cho nhân sinh và vũ trụ; và đã nói ý nghĩa, thì tất nhiên không thể không bao hàm dấu chỉ, mà dấu chỉ cao nhất đối với chúng tôi chính là các bí tích mà trung tâm là Bí tích Thánh Thể.

Do đó, tôi xin nhắc đến một vị đại thánh của Giáo hội Công giáo, thánh Phanxicô Assisi, đã nói lên cái ý tôi vừa mới trình bày trong một bài ca tán tụng Thiên Chúa gọi là Bài ca Mặt Trời. Đối với tác giả bài ca, tất cả vạn vật đều là anh chị em giúp con người biết mở mắt nhìn, biết lắng tai nghe ý nghĩa của tình huynh đệ, chẳng những giữa con người, nhưng là còn cả với vạn vật, và đã nói đến huynh đệ thì tất nhiên phải nói đến cha con, mà cha con đó là gì nếu không phải Thượng đế là Cha, và nói tóm lại loan Tin vui là loan truyền cái chân lý đó. Thượng đế ấy ngày xưa ngay cả vị tự xưng là thiên tử chỉ dám ba năm mới tế tự một lần, trong khi đó qua dân Do Thái, qua Đức Kitô, qua Giáo hội Công giáo, nhân loại được biết Ngài là Cha từ ái và trong Ngài mọi người đều là anh em. Mà nếu tất cả những người anh em đều cùng nhau rước lấy Thánh Thể, thì chẳng những là anh em trong tình nghĩa nhưng, đứng về một phương diện nào đó, còn là anh em trong máu thịt của Đức Giêsu Kitô, là Đấng, nhờ bởi Thánh Linh, đã được tượng thai trong cung lòng Đức Bà Maria vô nhiễm trọn đời đồng trinh.

Trên đây tôi vừa trình bày với các anh chị khía cạnh phụng vụ, thờ phượng của Bí tích Thánh Thể; nhưng Bí tích Thánh Thể không phải chỉ có một khía cạnh là thờ phượng dưới dạng hiến tế như Đức Kitô và cùng với Ngài là toàn thể Hội Thánh, nhân loại và cả vũ trụ lên Thiên Chúa Cha như một lời cảm tạ, như một đền bồi tội lỗi, như một lời nguyện xin, nhưng còn có một khía cạnh khác, đó là sự kết hợp mật thiết giữa Đức Giêsu Kitô với mỗi một tín hữu qua việc Rước lễ bình thường, nói nôm na là bước lên ăn bánh thánh, hoặc là vì bị ngăn trở không thể ăn bánh thánh thực sự được, nhưng lòng vẫn ước ao được rước lấy Ngài, thì điều này chúng tôi gọi là Rước lễ thiêng liêng. Thánh lễ có dạng của một cuộc liên hoan vì, quả thật, trước khi trao Mình Thánh Chúa cho các tín hữu, vị chủ tế đọc: "Phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa". Hơn nữa, Thiên đàng cũng thường được biểu tượng dưới dạng một tiệc cưới, tiệc cưới giữa Con Chiên Thiên Chúa (tức là Đức Kitô, ngôi Thiên Tử) với Giáo Hội; và qua trung gian của Giáo hội, là với cả và nhân loại, với toàn thể vũ trụ.

(Còn tiếp)

- "Để Hiểu Đạo Chúa Hơn" - Thế Tâm Nguyễn Khắc Dương.