Để Hiểu Đạo Chúa Hơn - Những tư tưởng chịu ảnh hưởng Kitô giáo (tiếp theo)

 

ĐỂ HIỂU ĐẠO CHÚA HƠN

+ NHỮNG TƯ TƯỞNG CHỊU ẢNH HƯỞNG KITÔ GIÁO (tiếp theo)

Xin nhắc lại, đức tin Kitô giáo không phải là một lý tưởng, một chủ nghĩa, một học thuyết nhân bản, nhưng là một động tác cứu độ của Thiên Chúa, Cha chung của hết thảy mọi người, bất luận là ai.

Vì vậy, xin mạn phép các anh chị để nói lên rằng, niềm tin Kitô giáo đứng ngoài, đứng trên bất cứ ngọn cờ lý tưởng nhân bản nào, vì mang lại một Tin vui "từ trời xuống", giới thiệu một Con Người "từ trời xuống" để mang lại một tác động cứu độ "từ trời xuống", mà như chính Đức Giêsu đã nói lòng từ ái của Chúa Cha đổ xuống cho nhân loại, không phân biệt người lành kẻ dữ, kẻ sang người hèn, không phân biệt nòi giống, dân tộc, giai cấp, tư tưởng, thậm chí không phân biệt tôn giáo, khác nào nắng mưa trên trời đổ xuống không phân biệt bất cứ chủng loại cây cỏ hoa màu nào, không từ khước ai, mời gọi hết thảy mọi người đón nhận, duy chỉ có một điều, đó là không cưỡng bức, áp đặt người ta phải miễn cưỡng đón nhận.

Nội dung đức tin ấy có những sự kiện vượt quá kinh nghiệm và suy luận của con người, vì thế được gọi là những mầu nhiệm. Mầu nhiệm ở đây không có nghĩa là bí ẩn hiểm hóc, nhưng có nghĩa là "siêu việt", và có thể còn có nghĩa là sâu xa tận thâm căn của thân phận làm người cùng với những nỗi niềm của bất cứ con người nào về tất cả mọi bình diện, từ những dằn vặt, khắc khoải, âu lo miếng cơm manh áo, tình duyên dang dở cho đến những trăn trở đau xót của người dân mất nước, của một giai cấp bị bóc lột cũng như niềm phấn khởi của những người hăng hái đi theo những ngọn cờ lý tưởng đã hướng dẫn nhân loại trong những trang sử đầy vinh quang, đầy nhục nhã, đầy phấn khởi nhưng cũng đầy máu lệ.

Những điều được tin ta cứ gọi là tín điều, trong bản chất là những "tín sự", tức là những sự kiện, dưới dạng cá nhân cũng như dưới dạng tập thể, dưới dạng tiểu sử cũng như dưới dạng lịch sử của từng cộng đoàn cũng như của toàn thể nhân loại; và thường thì đi đến đâu, những người đón nhận Tin vui hầu hết là thuộc về thành phần thấp kém trong xã hội, sau đó cùng với thời gian mới lần lần chuyển ngược lên đến giai cấp tạm gọi là thượng lưu, ưu tú. Và khi mà những con người có suy nghĩ đưa những sự kiện, những tín điều ấy đối chiếu với những vấn đề do vũ trụ do nhân sinh đặt ra, những vấn đề đã được các đầu óc của nhân loại giải quyết, trình bày qua không biết bao nhiêu là học thuyết, chủ nghĩa, thì tất nhiên có một sự đối diện có thể có ảnh hưởng hai chiều, có thể có những kết hợp nhuần nhuyễn, nhưng cũng có thể có những đối kháng gay gắt.

Những hiện tượng đụng chạm, tiếp cận nhuần nhuyễn hoặc đối kháng ấy không phải chỉ diễn ra giữa những người tín hữu và những người không phải là tín hữu, song có thế diễn ra ngay chính trong tâm trí của những tín hữu có trình độ trí thức, có những băn khoăn khắc khoải đối với tất cả mọi vấn đề về nhân sinh và vũ trụ, và có nhiều khi nêu lên những vấn đề không thể nào giải quyết được một cách ổn thỏa.

Tôi xin lấy ví dụ những vấn đề như làm thế nào để giải quyết ổn thỏa giữa một bên mọi sự đều do ân sủng của Thiên Chúa và một bên mọi sự đều do tự do của con người, đến nỗi một đầu óc có thể nói được là ở một đỉnh cao trí tuệ của dân tộc Pháp như Giám mục Bossuet [Jacques-Bénigne Lignel Bossuet (27/9/1627 - 12/4/1704) Giám mục và là Thần học gia người Pháp. Nổi tiếng với những bài giảng, bài phát biểu và tác phẩm văn học, ônq được coi là một trong những nhà hùng biện xuất sắc nhất mọi thời đại và là bậc thầy điển hình về văn chương Pháp. (Dịch từ nguồn Wikipedia tiếng Anh)] đã nói, hai vấn đề đó thì chúng ta đành phải cầm như cầm hai đầu mối của một sợi dây và không biết chúng tiếp nối nhau được ở điểm nào; hoặc là, ví dụ như tín điều Thiên Chúa tạo dựng vạn vật từ hư vô và loài thụ tạo thì hoàn toàn khác với bản thể của Ngài. Chỉ một ý niệm từ không mà nên có đã là một câu hỏi hóc búa và trí tuệ con người chẳng thể nào có cách giải đáp được; hoặc nữa là tín điều có sự hiện diện đích thực của Mình và Máu Đức Giêsu trong Bí tích Thánh Thể đã được đầu óc xuất chúng của một nhà Khoa học và là triết gia, Descartes, loanh quanh, lúng túng rồi cuối cùng cũng đi đến chỗ bế tắc mà thôi.

(Còn tiếp)

- "Để Hiểu Đạo Chúa Hơn" - Thế Tâm Nguyễn Khắc Dương.