Bài đăng
NGỌN LỬA TÌNH NỒNG
(Phiên bản B)
CA KHÚC THỨ BA (tiếp theo)
39. Chỉ cần một tí hoạt động Thiên Chúa thực hiện nơi linh hồn đang hưởng sự thư thái thánh thiện và cô tịch ấy cũng đủ là một ơn lành khôn tả, đôi khi vượt xa mức tưởng nghĩ của linh hồn và của kẻ hướng dẫn nó. Mặc dù đôi khi không dễ trông thấy điều ấy nhưng đúng thời điểm nó sẽ bừng sáng lên. Điều tối thiểu mà giờ đây linh hồn có thể cảm nhận được, khi nhiều khi ít, ấy là nó muốn trốn lánh, lùi xa khỏi mọi sự và hướng về cô tịch, chê chán mọi thụ tạo ở đời, chỉ còn muốn được hít thở tình yêu cách êm dịu và được sống trong bầu khí tâm linh. Giờ đây tất cả những gì không phải là sự xa lánh ấy đều khiến linh hồn ngán ngẩm bởi lẽ người ta có nói: Khi linh hồn đã hưởng nếm thần khí rồi thì nó rất chán ngán xác thịt.
40. Tuy nhiên, những ơn lành do sự thông truyền và chiêm niệm lặng lẽ in sâu vào linh hồn mà nó không cảm nhận được như thế, thật khôn tả, bởi lẽ đó là những sự xức dầu hết sức thầm kín và vì thế hết sức tinh tế của Chúa Thánh Thần. Chúng bí mật đổ tràn vào linh hồn những sự phong phú, các ân huệ và ân sủng tâm linh. Chính Thiên Chúa thực hiện điều đó và Ngài thực hiện bằng quyền năng của một Thiên Chúa.
41. Những sự xức dầu và phủ bóng này của Chúa Thánh Thần hết sức tinh tế và cao vời. Chúng vi diệu, tinh tuyền và tinh tế quá đỗi nên cả linh hồn lẫn vị hướng dẫn không thể hiểu nổi. Chỉ riêng Đấng đặt những thứ ấy vào linh hồn để mà mãn nguyện về nó hơn, mới hiểu nổi. Vào lúc này chỉ một hành vi hết sức nhỏ linh hồn muốn thực hiện bằng sức riêng nơi dạ nhớ, trí hiểu, lòng muốn, hoặc bằng cách vận dụng tới giác quan, mê thích, nhận thức, vui thoả, thích thú là đủ hết sức dễ dàng gây xáo trộn hoặc cản trở những sự xức dầu nói trên nơi linh hồn, gây nên một thiệt thại hết sức nghiêm trọng, đáng buồn và đáng tiếc biết bao.
42. Ôi! Đây thật là một trường hợp nghiêm trọng và cần hết sức lưu ý, dù có vẻ như việc can thiệp vào những sự xức dầu nói trên chẳng gây thiệt hại gì. Thực ra thiệt hại gây ra ở đây to lớn hơn, đau đớn hơn, đáng thương hơn là trường hợp quấy rối và huỷ hoại nhiều linh hồn bình thường khác, những linh hồn không đủ khả năng lãnh nhận một sự điểm tô trang sức cao vời đến thế! Chẳng khác nào một bức chân dung kiệt tác mà bị một bàn tay vụng về trét lên những màu sắc thô kệch thì thiệt hại sẽ nặng nề, nổi rõ và đáng tiếc hơn là sự phá huỷ một bức họa thông thường kém giá trị. Khi một kiệt tác do bàn tay hết sức tinh tế của Chúa Thánh Thần làm nên bị một bàn tay thô kệch lỡ làm hỏng đi, hỏi ai có thể sửa lại được?
43. Mặc dù thiệt hại này lớn hơn người ta có thể lượng định, nó lại rất thường xảy ra và rất phổ biến đến nỗi khó mà gặp được một vị linh hướng nào không gây ra thiệt hại ấy cho những linh hồn bắt đầu được Thiên Chúa đưa vào chiêm niệm như thế. Biết bao lần khi Thiên Chúa đang xức cho một linh hồn chiêm niệm thứ dầu hết sức tinh tế của sự nhận thức trìu mến, thanh sáng, an bình, cô tịch, xa hẳn các giác quan và những gì người ta có thể tưởng nghĩ, từ đó, linh hồn không thể suy gẫm hay nghĩ tưởng đến điều gì, không còn thích thú bất cứ thứ gì dù cao hoặc thấp, bởi lẽ Thiên Chúa đã khiến linh hồn bận bịu với sự xức dầu cô tịch ấy, nghiêng hẳn về sự thư thái và cô tịch, thì đột nhiên bỗng xuất hiện một vị linh hướng vốn chỉ biết gõ biết rèn các quan năng theo lối thợ rèn. Do chỗ chẳng biết dạy gì ngoài điều ấy và chỉ biết được một chuyện là suy gẫm nên vị linh hướng ấy sẽ nói như sau: Thôi, hãy dẹp những chuyện nghỉ ngơi ấy đi vì chỉ tổ dẫn đến ươn lười làm mất thì giờ. Hãy cứ suy cứ gẫm và thực hiện các hành vi nội tâm, bởi lẽ điều cần phải làm là thi hành những phận vụ của mình, còn những chuyện khác chẳng qua chỉ là những chuyện ảo tưởng, những chuyện ngốc nghếch mà thôi!
- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.
(Còn tiếp)
