Bài đăng
NHỮNG CA KHÚC GIỮA LINH HỒN VÀ ĐẤNG CHÍ ÁI
CA KHÚC 31 (tiếp theo)
(Phiên bản A: chương 22)
7 - Những cám dỗ và vất vả lao nhọc ấy ra sao, mạnh cỡ nào mà ảnh hưởng được trên linh hồn đến mức có thể chạm tới cái tình yêu mãnh liệt trong đó Thiên Chúa hiệp nhất với linh hồn? Về chuyện ấy, trong bản minh giải bốn ca khúc bắt đầu với câu: "Ôi ngọn lửa tình nồng!", chúng tôi có nói đôi chút. Một khi linh hồn ấy đã vượt lên để đạt tới mức độ yêu mến Thiên Chúa nồng nàn đến thế, hẳn nó xứng đáng được hiệp nhất với Thiên Chúa. Chính vì thế, linh hồn mới nói:
Và Người đã bị bắt tù ở lại đó.
8 - Ôi thật đáng mọi khâm phục và mừng vui biết bao khi một vị Thiên Chúa mà lại bị cầm tù nơi một sợi tóc! Như những câu thơ trước cho thấy, lý do có sự cầm tù vô cùng quí báu này là bởi Thiên Chúa đã muốn dừng lại nhìn ngắm sợi tóc bay. Mà như chúng tôi đã nói, Thiên Chúa nhìn đến có nghĩa là Thiên Chúa yêu thương. Bởi lẽ, theo như lời thánh Gioan (x. 1 Ga 4,10), nếu Thiên Chúa không vì tình xót thương bao la của Ngài mà nhìn và yêu thương chúng ta trước và nếu Thiên Chúa không tự hạ mình xuống với chúng ta, thì làm sao sợi tóc bay là tình yêu thấp hèn của chúng ta lại có thể cầm tù Ngài được? Sợi tóc bay thấp lè tè làm sao cầm tù nổi con chim Đại Bàng thần linh bay cao vút, nhưng chính vì con chim lớn đã sà xuống nhìn ngắm chúng ta, giục giã chúng ta bay lên và nâng tình yêu chúng ta lên bằng cách trút cho nó lòng dũng cảm và sức mạnh, cho nên mới tự nộp mạng và bị cầm tù nơi sợi tóc bay, và mới thấy hài lòng thỏa dạ vì bị cầm tù như thế. Đó chính là điều linh hồn muốn nói qua câu: "Người đã nhìn nó nơi cổ em, và Người đã bị bắt ở tù tại đó". Quả thật đây là một điều rất có thể tin được: Con chim bay thấp lè tè có thể cầm tù con chim đại bàng cao sang vương giả nếu con chim này chịu sà thấp xuống và muốn bị cầm tù. Rồi linh hồn nói tiếp:
Và Người đã bị thương chỉ vì một liếc mắt em.
9 - Ở đây con mắt hiểu về đức tin. Tân nương linh hồn nói rằng chỉ một liếc mắt thôi và Đức Lang quân bị thương vì liếc mắt ấy, có nghĩa là nếu đức tin và lòng tín trung của linh hồn đối với Thiên Chúa không đơn thuần mà còn pha lẫn một chút nể vì muốn làm đẹp lòng người khác thì sẽ không đạt tới được hiệu quả là khiến Thiên Chúa bị thương vì tình yêu. Cái liếc mắt làm Đấng Chí Ái bị thương phải là cái liếc mắt đơn thuần cũng như sợi tóc cầm tù được Ngài phải là sợi tóc bay lẻ loi một mình. Tình yêu mà ở đó Đức Lang quân bị Tân nương cầm tù khi Ngài nhìn thấy nàng một dạ tín trung, quả thật là thắm thiết đến nỗi nếu sợi tóc yêu thương của nàng cầm tù được Ngài, thì cái liếc mắt do đức tin của nàng càng siết chặt sợi dây lao tù khiến Ngài bị thương tích vì yêu. Ấy cũng là vì lòng trìu mến của Ngài đối với linh hồn quá sức dịu dàng tha thiết, đã đưa linh hồn vào sâu hơn mãi trong tình yêu của Ngài.
10 - Trong sách Diễm Ca, Đức Lang quân có nói về chính sợi tóc và cái liếc mắt ấy khi ngỏ lời với Tân nương như sau:
Này em gái của anh, người yêu anh sắp cưới
Trái tim anh rướm máu mất rồi!
Bởi mắt em chỉ một liếc nhìn thôi
Và chỉ một sợi tóc trên cổ em
đủ làm lòng anh mang thương tích (Dc 4,9).
Ở đây Đức Lang quân lặp lại tới hai lần rằng lòng Ngài bị thương tích, vừa do cái liếc mắt vừa do sợi tóc gây ra. Cũng vì thế, nơi ca khúc trên, linh hồn nêu rõ liên hệ chặt chẽ giữa sợi tóc và cái liếc mắt, để mô tả sự hiệp nhất giữa nó và Thiên Chúa, cả về trí hiểu và về lòng muốn. Trí hiểu qui phục đức tin, được biểu thị bằng cái liếc mắt và lòng muốn qui phục tình yêu (được biểu thị bằng sợi tóc).
Ở đây linh hồn lấy làm vinh dự về sự hiệp nhất ấy và cảm tạ lòng ưu ái Đức Lang quân đã đích thân ban cho nó. Nó hết sức trân trọng việc Ngài muốn bị tình yêu của nó bắt cầm tù. Hãy suy mà coi, linh hồn thỏa thích, mừng rỡ và vui thú biết bao khi có được một tù nhân như thế, bởi lẽ từ lâu lắm rồi tù nhân ấy từng khiến lòng nó biết bao say đắm nhớ thương!
Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.
(Còn tiếp)
