Ngọn Lửa Tình Nồng - Ca khúc thứ ba (tiếp theo)

\

NGỌN LỬA TÌNH NỒNG

(Phiên bản B)

CA KHÚC THỨ BA (tiếp theo)

80. Linh hồn hết sức thỏa mãn và hài lòng khi thấy mình đã cho Thiên Chúa nhiều hơn chính bản thân và giá trị của mình, tức là cho Thiên Chúa chính ánh sáng và sức nóng thần linh mà nó đã nhận lãnh. Ở đời sau, điều ấy được thực hiện nhờ ánh sáng vinh quang, còn ở đời này điều ấy được thực hiện nhờ đức tin được soi chiếu cực sáng. Do đó,

Những hố thẳm của giác quan

Nay thật là kỳ lạ đến tuyệt diệu

Cùng dội lại sức nóng và sự sáng

Cho Đức Tình quân của nó.

Linh hồn dùng liên từ cùng để ám chỉ sự truyền thông cùng lúc của Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần nơi linh hồn, cả ba Ngôi vừa là ánh sáng vừa là ngọn lửa tình nơi linh hồn.

81. Tuy nhiên, chúng ta nên vắn tắt ghi nhận những cái tuyệt diệu linh hồn đang thực hiện nơi sự trao hiến này. Về điều này, cần lưu ý rằng linh hồn, do được vui hưởng một thứ hình ảnh nào đó của sự vinh phúc mà sự hiệp nhất với Thiên Chúa theo trí hiểu và tình cảm đem lại, nó vui thú và bị thúc bách do cái ơn huệ lớn lao dường ấy cho nên đã trao hiến cho Thiên Chúa cả bản thân Ngài lẫn bản thân nó với đủ cách thức diệu kỳ. Thật vậy, về mặt tình yêu, linh hồn xử sự với Thiên Chúa cách thật kỳ lạ đến tuyệt diệu. Cả niềm vui hưởng của nó cũng tuyệt diệu y như thế, cả lời ngợi ca và lòng biết ơn của nó cũng tuyệt diệu như thế, không hơn không kém.

82. Trước hết, nơi linh hồn có ba điểm tuyệt diệu của tình yêu như sau:

- Điểm tuyệt diệu thứ nhất là, ở đây linh hồn yêu Thiên Chúa không phải do tự nó mà là do chính Thiên Chúa. Đây là một điểm tuyệt diệu lạ lùng bởi lẽ linh hồn yêu nhờ Chúa Thánh Thần như Chúa Cha và Chúa Con yêu nhau, như lời chính Chúa Con thổ lộ trong Tin mừng Gioan: Để tình Cha đã yêu thương con ở trong họ và con cũng ở trong họ nữa (Ga 17,26).

- Điểm tuyệt diệu thứ hai là linh hồn yêu Thiên Chúa trong chính Thiên Chúa. Chính nơi sự hiệp nhất này, linh hồn được cuốn hút thật mãnh liệt vào trong tình yêu Thiên Chúa và Thiên Chúa cũng tự trao ban cho linh hồn cách thật mãnh liệt.

- Điểm tuyệt diệu thứ ba của tình yêu chính là, ở đó linh hồn yêu Thiên Chúa vì bản thân Ngài, linh hồn không chỉ yêu Thiên Chúa vì Ngài tỏ ra quảng đại, tốt lành và vinh hiển đối với nó mà còn yêu Ngài mãnh liệt hơn nhiều bởi lẽ chính nơi Ngài có tất cả mọi điều tốt lành ấy.

83. Còn về hình ảnh sự vinh phúc, phải kể đến 3 điểm tuyệt diệu khác thật phi thường và chính yếu.

Điểm tuyệt diệu thứ nhất, ở đó linh hồn được vui hưởng Thiên Chúa chỉ nhờ chính Thiên Chúa. Bởi lẽ nơi đây linh hồn kết hiệp trí hiểu của nó nên một với sự toàn năng, khôn ngoan, tốt lành... Mặc dù không tỏ tường như ở đời sau nhưng linh hồn vẫn tràn đầy hoan lạc nơi tất cả ưu phẩm ấy, được nhận biết cách phân minh rành rẽ, như chúng tôi đã nói ở trên.

Điểm tuyệt diệu chính yếu thứ hai của niềm hoan lạc này là linh hồn hân hoan vui mừng chỉ trong một mình Thiên Chúa một cách thích đáng, không xen bất cứ chút gì của thụ tạo.

Niềm hoan lạc thứ ba là linh hồn vui hưởng Thiên Chúa chỉ vì Ngài là Ngài chứ không pha trộn bất cứ thích thú riêng tư nào.

84. Còn về lời ngợi ca linh hồn dâng lên Thiên Chúa nơi sự hiệp nhất này, phải kể đến ba điểm tuyệt diệu khác của sự ngợi ca.

Điểm tuyệt diệu thứ nhất là, linh hồn ngợi ca Thiên Chúa vì đó là phận vụ của nó, bởi vì linh hồn thấy rằng Thiên Chúa đã dựng nên nó là để nó ca ngợi Ngài, như lời Ngôn sứ Isaia: Ta đã gầy dựng cho Ta dân này, chúng sẽ lên tiếng ngợi khen Ta (Is 43,21).

Tuyệt diệu thứ hai nơi lời ngợi ca là do những ơn lành linh hồn nhận lãnh và do niềm hoan lạc khi dâng lời ngợi ca.

Tuyệt diệu thứ ba nơi lời ngợi ca, là linh hồn ca ngợi Thiên Chúa chỉ vì Ngài là Ngài. Bởi lẽ, ví như không nhận được tí hoan lạc nào, linh hồn vẫn ca ngợi Thiên Chúa, vì Ngài là Thiên Chúa.

85. Còn về lòng biết ơn, phải kể đến ba điểm tuyệt diệu khác.

Thứ nhất, linh hồn biết ơn Thiên Chúa về những điều tốt lành tự nhiên và tâm linh cũng như cả những ơn lành khác mà nó đã lãnh nhận.

Thứ hai, linh hồn hưởng nếm được niềm hoan lạc rất lớn khi dâng lời ngợi ca lên Thiên Chúa bởi linh hồn được thu hút mãnh liệt vào việc ngợi ca ấy.

Thứ ba là sự ngợi ca này chỉ dành riêng cho Thiên Chúa vì Ngài là Thiên Chúa, cho nên càng thêm hết sức mãnh liệt và hân hoan.

- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)