Bài đăng
NGỌN LỬA TÌNH NỒNG
(Phiên bản B)
CA KHÚC THỨ TƯ (tiếp theo)
15. Ôi! Linh hồn này diễm phúc biết bao vì luôn cảm thấy Thiên Chúa đang thư giãn nghỉ ngơi trong lòng nó. Ôi! Thế nên linh hồn cần phải hết sức xa lánh mọi sự, phải trốn khỏi mọi công việc, và phải sống trong niềm tĩnh lặng bao la, đừng để cõi lòng đã dành trọn cho Đức Tình quân bị quấy nhiễu hoặc xáo trộn, dù chỉ bởi một tí bụi bặm hay một chút ồn ào!
Ngài đang ở đó như vẫn thường ở đó, mơ màng ngủ, nối vòng tay ôm với Tân nương, tức là với bản thể của linh hồn, mà linh hồn thì đang cảm nghiệm rõ điều đó và triền miên vui hưởng tình Ngài. Bởi lẽ nếu như Ngài thường xuyên tỉnh giấc nơi linh hồn, thông truyền cho nó những nhận thức và tình yêu thì hẳn nó đã ở trong tình trạng vinh quang rồi. Chỉ cần Đức Tình quân hơi hé mắt tỉnh giấc, thì như chúng tôi đã nói, đã đủ đưa linh hồn vào tình trạng hạnh phúc nói trên. Nếu Ngài cứ triền miên ở trong lòng nó và nó biết rõ Ngài đang thức thì thử hỏi linh hồn sẽ ra sao?
16. Nơi những linh hồn khác chưa đạt tới sự hiệp nhất này, mặc dù Đức Tình quân không được mãn nguyện, Ngài vẫn lưu ngụ ở đó, vì nói cho cùng những linh hồn này vẫn ở trong tình trạng ân sủng. Tuy nhiên, vì họ không được chuẩn bị kỹ lưỡng cho nên dù Ngài lưu ngụ nơi họ, vẫn là lưu ngụ ở đó một cách bí mật đối với họ. Họ sẽ không thường xuyên cảm nhận được Ngài trừ khi Ngài thực hiện cho họ một vài sự tỉnh giấc ngọt ngào. Tuy nhiên sự tỉnh giấc này không cùng loại hoặc cùng tính chất như sự tỉnh giấc nói trên, và cũng không sánh được với sự tỉnh giấc ấy. Ở đây, sự tỉnh giấc không quá bí mật đối với trí hiểu và ma quỉ như trường hợp trên kia, bởi lẽ ở đây trí hiểu và ma quỉ vẫn có thể hiểu được một điều gì đó nhờ vào các chuyển động của giác quan. Trước khi linh hồn đạt đến sự hiệp nhất nói trên, giác quan chưa bị diệt hẳn, vẫn còn có một số hoạt động và chuyển động liên hệ đến lãnh vực tâm linh, khiến điều ấy chưa được hoàn toàn được tâm linh hóa (nên chúng mới hiểu được).
Còn nơi sự tỉnh giấc Đức Tình quân đang thực hiện nơi linh hồn hoàn thiện này, mọi thứ xảy ra và được thực hiện đều hoàn hảo, bởi lẽ chính Ngài thực hiện tất cả. Sự tỉnh giấc này, được thực hiện theo cách một ai đó tỉnh giấc rồi hít thở. Linh hồn cảm nhận một niềm hoan lạc kỳ lạ nơi hơi thở của Chúa Thánh Thần trong Thiên Chúa, nơi đó linh hồn được tôn vinh một cách tuyệt diệu và cảm thấy đắm đuối yêu thương. Vì lẽ đó, linh hồn thốt lên những câu thơ tiếp theo:
Trong hơi thở dịu êm của Người
Đầy tốt lành và vinh quang,
Người khiến em say yêu biết mấy!
17. Tôi không nên và thậm chí không muốn nói về hơi thở ấy, hơi thở đầy tốt lành, vinh quang và đầy tình yêu tế nhị được Thiên Chúa dành cho linh hồn, bởi tôi thấy rõ mình không biết nói gì về điều ấy, mà nếu tôi có nói lên điều gì thì cũng chẳng bằng không nói ra. Vì đây là một sự thở hơi Thiên Chúa phả vào linh hồn, trong đó, qua sự tỉnh giấc của nhận thức cao vời về thần tính, Ngài thổi Thánh Thần vào linh hồn theo chính mức độ linh hồn hiểu biết và nhận thức về Thiên Chúa. Ngài cho linh hồn được chìm hết sức sâu vào trong Thánh Thần khiến linh hồn say yêu một cách tuyệt diệu và tinh tế, cái tinh tế của Thiên Chúa, hợp với điều nó được nhìn thấy nơi Thiên Chúa. Quả thật hơi thở ấy đầy tốt lành và vinh quang, ở đó, Thánh Thần cho linh hồn được no đầy tốt lành và vinh quang, khiến nó say yêu Ngài, vượt mọi ngôn ngữ và giác quan, đến tận những miền sâu thẳm của Thiên Chúa, Đấng đáng được danh dự và vinh quang đến muôn thuở ngàn đời. Amen.
- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.
(Hết)
