Để Hiểu Đạo Chúa Hơn - 16 thế kỷ đầu của Kitô giáo - Điểm giống và khác nhau giữa Công giáo và Tin Lành (tiếp theo)

 

ĐỂ HIỂU ĐẠO CHÚA HƠN

+ 16 THẾ KỶ ĐẦU CỦA KITÔ GIÁO

18. Điểm giống và khác nhau giữa Công giáo và Tin Lành (tiếp theo)

Qua dòng lịch sử, giữa hai bên đôi lúc đã có những xô xát rất đáng tiếc, nhưng thật đáng mừng, từ thế kỷ XX, đôi bên đã biết nhìn lại ưu điểm của nhau, để xích lại gần nhau, cả về mặt cộng tác cũng như đối thoại giáo lý.

Nhiều năm sau công đồng Vaticanô II, cuộc đối thoại thần học giữa Hội thánh Công giáo và Hội thánh Tin Lành Luther đã dần dần có kết quả.

Ngày 31/10/1999 tại Augsburg (Đức quốc), bản Tuyên bố chung về giáo lý về ơn cứu rỗi đã được ký kết do những vị đại diện chính thức của Tòa thánh Vatican và của Giáo Hội Lutheran Hoàn cầu (đại diện cho 66,7 triệu trong số 70,2 triệu tín hữu Lutheran trên thế giới). Năm 2006, các thành viên của Hội đồng Hoàn cầu các Giáo hội Tin Lành Giám lý (Methodist) cũng đã bỏ phiếu nhất trí đón nhận bản tuyên bố chung ấy.

Theo văn kiện này, ơn cứu rỗi (sự công chính hóa) có nghĩa là sự được tha thứ tội lỗi, được giải thoát khỏi quyền lực thống trị của tội lỗi cũng như sự chết và khỏi ách lề luật, đồng thời được hiệp thông thân mật với Thiên Chúa - tất cả những điều ấy hoàn toàn là ơn do Thiên Chúa thương ban, vì công ơn cứu chuộc của Chúa Kitô, qua đức tin vào Tin mừng của Con Thiên Chúa.

Như thế, các tín hữu của Hội thánh Tin Lành Lutheran và của Hội thánh Công giáo Rôma cùng hiểu như nhau và cùng tuyên xưng rằng: "Chỉ do ân sủng, trong đức tin vào công cuộc cứu chuộc của Chúa Kitô và không vì bất cứ một công trạng nào từ phía chúng ra, mà chúng ta được Thiên Chúa đón nhận và được nhận lãnh Chúa Thánh Thần, Đấng đổi mới lòng chúng ta đồng thời mời gọi ta và ban ơn giúp sức cho ta làm việc lành".

Bản tuyên bố chung đã khiến nhiều người của cả hai bên kinh ngạc. Thì ra xưa nay cả hai bên đều cùng tin như nhau nhưng bầu không khí bút chiến đã đưa tới những khẳng định cực đoan, gây ấn tượng hai bên không thể hòa hợp. Bình tĩnh lại, người ta sẽ thấy Hội thánh Công giáo phong phú ở chỗ nhấn mạnh không chỉ giáo lý về sự cứu rỗi mà cả giáo lý về sự thưởng phạt (x. Mt 16,27; Lc 19,11- 27; Lc 22,28-32), không chỉ đức tin mà cả việc làm (x. Gc 2,17), không chỉ Kinh thánh mà cả Truyền thống các Tông đồ, không chỉ Đức Kitô là Đầu mà cả Hội thánh là Thân Thể Ngài với rất nhiều chi thể hiệp nhất với nhau.

Chắc hẳn bước đường tiến về hiệp nhất còn dài, nhưng dù sao bản tuyên bố chung đã khép lại 400 năm bất đồng quan điểm.

Ngày 29/8/2011, Đài phát thanh Vatican cho biết: "Nhằm chuẩn bị kỷ niệm 500 năm ngày linh mục Luther công bố 95 luận đề vào năm 1517, Giáo hội Công giáo và Liên đoàn Luthêrô Thế giới đang chuẩn bị một tuyên bố chung về cuộc Cải cách... Văn bản này sẽ phân tích cuộc Cải cách trong ánh sáng của 2.000 năm Kitô giáo. Lễ kỷ niệm chung của sự kiện lớn này có thể là cơ hội cho một lời tự nhận lỗi của cả đôi bên”. Theo Đức Hồng y Koch, Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về cổ vũ sự hiệp thông Kitô hữu, cả đôi bên cần có một sự thanh luyện chung khi nhìn lại quá khứ.

Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI đi thăm nước Đức vào cuối tháng 9/2011. Nước Đức là quê hương cuộc cải cách Tin Lành Luthêrô. Để cho chuyến đi mang ý nghĩa đại kết mạnh mẽ, Đức Thánh Cha đặc biệt tới Erfurt, nơi Luther đã làm việc một thời gian lâu dài. Nữ Thủ tướng Đức Angela Merkel, ái nữ của một mục sư Tin Lành, ước mong chuyến thăm của Đức Thánh Cha sẽ khuyến khích "sự hội tụ và đoàn kết giữa các Kitô hữu trong xã hội hiện nay". (Zenit.org 29/8/2011).

+ (Tới đây hết phần tương ứng với nội dung hai cuộn băng số 4 và số 5 bị thất lạc. Xin mời độc giả theo dõi tiếp câu chuyện với những lời chia sẻ của chính diễn giả Thế Tâm Nguyễn Khắc Dương, các cuộn băng từ số 6 đến số 14).

(Còn tiếp)

- "Để Hiểu Đạo Chúa Hơn" - Thế Tâm Nguyễn Khắc Dương.