Đêm Dày - Thánh Gioan Thánh Giá - Dẫn vào tác phẩm Đêm Dày (tiếp theo)

 

THÁNH GIOAN THÁNH GIÁ

TOÀN VĂN SƯU TẬP CÁC TÁC PHẨM

Tập 3

ĐÊM DÀY

+ Lucien Marie de Saint Joseph, OCD: DẪN VÀO TÁC PHẨM ĐÊM DÀY

II. ĐÊM TÂM LINH (tiếp theo)

Tiếp đến là phần mô tả sự cải trang của linh hồn (2Đêm 21): áo dài trắng, áo chẽn xanh, áo khoác đỏ tượng trưng đức tin, đức cậy và đức mến. Đây là dịp để nhắc lại tổng hợp đã nêu ra trong quyển Đường Lên Núi Cát Minh và tính cách song đối giữa ba nhân đức hướng thần với ba quan năng của linh hồn (2Lên 6). Sau những mô tả gây choáng váng của những đặc tính diễm phúc, giờ đây là sự an toàn của một bình nguyên quen thuộc. Cái hay ở đây là, khi hoàn thiện hóa ba quan năng, ngài đã cho ba nhân đức chạm trán thẳng với ba kẻ thù của linh hồn là ma quỷ, thế gian và xác thịt (2Đêm 21). Ở đây, thánh nhân đã dùng màu sắc riêng của ngài để tô đậm bức tranh quen thuộc về ba nhân đức vốn là lương thực hằng ngày của mọi đời sống Kitô hữu.

Khảo luận được kết thúc (xét về những điểm liên quan tới các chương chủ yếu) bằng một nghiên cứu về vai trò của ma quỷ trong diễn tiến đêm dày. Đây là một trong những điểm đặc sắc nhất dưới ngòi bút của thánh nhân.

Thánh nhân thường ám chỉ đến vai trò của ma quỷ nhưng rất hiếm khi ngài nhắm làm cho người ta sợ hãi những biểu hiện lạ thường của nó. Hầu như ngài luôn luôn nhằm chỉ rõ ra hành động lén lút của nó song song với hành động của Thiên Chúa (như một tên trộm theo sát du khách từng bước để thừa cơ cướp giật của người ấy). Bất cứ ai cũng có thể thu nhặt mọi nét rải rác trong tác phẩm của vị tiến sĩ thần nhiệm về vấn đề ma quỷ, đem ghép vào chương này (2Đêm 23) và sẽ có một khảo luận phong phú về môn ma quỷ luận, trong đó những nguyên tắc phổ quát đều liên quan mật thiết - đây là chuyện hiếm có - với những điểm thật sâu sắc mà khoa tâm lý đã nghiên cứu được: thường ma quỷ nhất thiết phải đi qua những quan năng khả giác mới chạm được tới linh hồn; chúng chỉ có thể cản trở công việc thuần tâm linh của Thiên Chúa nơi linh hồn cách gián tiếp bởi vì chúng không thể trực tiếp chạm tới bản thể linh hồn; chúng chỉ được phép tấn công linh hồn bằng chính những vũ khí mà các thiên thần tốt lành và chính Thiên Chúa sử dụng; rất hiếm khi chúng gây ra sự sợ hãi thuần tâm linh cho linh hồn cách trực tiếp nhưng thường là qua hình ảnh; và chúng cũng có thể nguỵ tạo đủ thứ ơn sủng Thiên Chúa.

Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)