Đường Lên Núi Cát Minh - Quyển 2 - Chương 24: Hai loại thị kiến tâm linh

 

ĐƯỜNG LÊN NÚI CÁT MINH

QUYỂN 2

CHƯƠNG 24

HAI LOẠI THỊ KIẾN TÂM LINH *

Bàn về hai loại thị kiến tâm linh thông qua nẻo đường siêu nhiên.

1 - Giờ đây xin nói riêng đến các thị kiến tâm linh. Đây là những thị kiến trí hiểu nhận được không qua một giác quan thể xác nào và gồm hai loại: Một số là về những điều hữu hình (mang tính thể chất) và số kia là về những điều vô hình (tách biệt, không mang tính thể chất).

Những thị kiến về những điều hữu hình (mang tính thể chất) liên quan đến tất cả những gì mang tính vật chất ở trên trời và dưới đất mà linh hồn, ngay khi đang còn trong thân xác, có thể xem thấy nhờ một thứ ánh sáng siêu nhiên nào đó phát xuất tự Thiên Chúa. Qua ánh sáng này linh hồn có thể nhìn thấy mọi thứ hiện không có trước mắt ở cả trên trời lẫn dưới đất, như chúng ta đọc ở chương 21 sách Khải Huyền, trong đó thánh Gioan mô tả và tán tụng thành Giêrusalem thiên quốc mà ngài trông thấy ở trên trời. Cũng vậy, hạnh thánh Biển Đức kể rằng thánh nhân từng nhìn thấy toàn thế giới trong một thị kiến tâm linh. Trong cuốn Tạp Luận số I (Quodlibetum I), thánh Tôma bảo rằng thị kiến này đã xảy ra là nhờ vào thứ ánh sáng phát xuất từ trên cao như chúng tôi đã nói trên đây.

2 - Loại thị kiến về những điều vô hình (tách biệt, không mang tính thể chất) liên quan đến tất cả những gì không thể được nhìn thấy nhờ thứ ánh sáng trên đây nhưng nhờ thứ ánh sáng khác cao vời hơn, gọi là ánh sáng vinh quang. Các thị kiến về những điều vô hình như thế, chẳng hạn về các thiên thần và linh hồn, không thuộc về đời này và ta cũng không thể thấy được chúng trong xác phàm hay chết của ta. Nếu Thiên Chúa muốn thông truyền cho linh hồn biết chúng một cách cốt yếu như bản chất của chúng thì lập tức linh hồn chúng ta sẽ lìa khỏi những gì là xác thịt và thoát khỏi cảnh sống tạm bợ này. Vì thế khi Môsê xin Thiên Chúa tỏ cho ông thấy yếu tính của Ngài thì Ngài đã phán: "Không người nào trông thấy Ta mà vẫn có thể tiếp tục sống" (Xh 33,20). Vì thế, khi con cái Israel nghĩ rằng họ sắp sửa xem thấy hoặc đã xem thấy Thiên Chúa hay một thiên thần nào đó, họ liền sợ mình sẽ phải bị chết, như trường hợp trong sách Xuất Hành, dân đã thốt lên đầy sợ hãi: "Xin Thiên Chúa đừng nói với chúng tôi, kẻo chúng tôi chết mất!" (Xh 20,19). Trong sách Thủ Lãnh cũng thế, sau khi cha của Samson là ông Manuê và bà vợ nhìn thấy thiên thần tận mắt khi vị này hiện ra ngỏ lời với ông bà dưới hình dạng một người đàn ông rất đẹp trai, ông Manuê đã bảo vợ: "Chúng ta sẽ chết mất vì chúng ta đã xem thấy Thiên Chúa" (Tl 13,22).

Nguyên tác: Subida al Monte Carmelo của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)