Đường Lên Núi Cát Minh - Quyển 2 - Chương 27: Loại mạc khải thứ hai

 

ĐƯỜNG LÊN NÚI CÁT MINH

QUYỂN 2

CHƯƠNG 27

LOẠI MẠC KHẢI THỨ HAI *

Bàn về loại mạc khải thứ hai, tức sự tỏ bày những bí mật và những mầu nhiệm ẩn tàng. Chúng có thể giúp gì cho sự nên một với Thiên Chúa cũng như có thể cản trở thế nào, và ma quỷ có thể lừa gạt nhiều về khía cạnh này ra sao.

1 - Loại thứ hai của mạc khải mà chúng tôi nói đây là sự bày tỏ những điều bí mật và những mầu nhiệm ẩn tàng. Nó lại có thể được phân thêm thành hai loại. Loại thứ nhất liên can tới bản tính Thiên Chúa, gồm mạc khải về mầu nhiệm một Thiên Chúa Ba Ngôi chí thánh. Loại thứ hai liên can tới Thiên Chúa nơi các công việc của Ngài, gồm tất cả các tín điều còn lại của đức tin Công giáo của chúng ta cũng như các mệnh đề nêu rõ những sự thật đức tin liên quan đến các tín điều ấy. Tiêu biểu cho các mệnh đề này là một số lớn những lời mạc khải của các ngôn sứ, những lời hứa và lời đe dọa của Thiên Chúa cũng như các điều khác đã và đang phải xảy đến liên quan tới vấn đề đức tin ấy.

Ta cũng có thể kể vào loại thứ hai này nhiều điều cụ thể khác được Thiên Chúa mạc khải một cách thông thường về vũ trụ nói chung, cũng như về các vương quốc, các tỉnh thành, các nhà nước, các gia đình và các cá nhân nói riêng.

Các sách Kinh Thánh chúng ta có vô số tỉ dụ đủ loại về chuyện này, nhất là nơi sách các ngôn sứ, rất dồi dào những mạc khải với đủ các cách thức. Điều này đã quá rõ ràng và đơn giản nên tôi chỉ xin thưa rằng những mạc khải này được thể hiện không riêng bằng lời nói nhưng Thiên Chúa còn thực hiện bằng nhiều thể, nhiều cách, khi thì chỉ bằng lời, khi thì chỉ bằng dấu hiệu và ảnh tượng hoặc những thứ tương tự, khi thì cách này pha lẫn cách khác. Ta có thể thấy nơi sách các ngôn sứ đặc biệt là nơi sách Khải Huyền, tại đó không những thể hiện đủ thứ mạc khải chúng tôi đã nói đến mà còn có cả những phương tiện và cách thức mà chúng tôi đang bàn ở đây nữa.

2 - Ngay cả thời nay, Thiên Chúa vẫn còn thực hiện những mạc khải thuộc loại thứ hai này cho những kẻ Ngài muốn. Thiên Chúa vẫn thường bày tỏ cho một số người tháng ngày họ sẽ sống, những lao nhọc họ sẽ chịu, hoặc những gì sẽ xảy đến cho người này người kia, nước này nước nọ vv... Thiên Chúa cũng còn khai mở cả những điều can hệ đến các mầu nhiệm đức tin của chúng ta, và tỏ cho tâm linh ta những sự thật về chúng. Tuy vậy, không thể gọi điều này là mạc khải sát nghĩa bởi lẽ chúng đã được mạc khải rồi, đúng hơn phải gọi là sự bày tỏ và công bố ra những điều đã được mạc khải.

3 - Về loại mạc khải này, ma quỷ rất có thể xen mình vào. Bởi lẽ các mạc khải loại này thường thể hiện qua lời nói, hình hài hay những thứ tương tự vv. . nên ma quỷ dễ bắt chước hơn nhiều so với các mạc khải thuộc tâm linh thuần tuý. Do đó, nếu trong loại mạc khải thứ nhất và thứ hai mà chúng ta đang bàn ở đây có điều gì đó được mạc khải cho chúng ta liên quan tới đức tin nhưng mới mẻ và khác biệt thì chúng ta hoàn toàn không được ưng thuận, cho dầu rất hiển nhiên là mạc khải ấy được nói do một vị thiên sứ từ trời. Thánh Phaolô đã nói: "Nếu có ai, kể cả chúng tôi, hoặc một thiên thần nào từ trời xuống, loan báo cho anh em Tin Mừng khác với Tin Mừng chúng tôi đã loan báo cho anh em, thì xin Thiên Chúa loại trừ kẻ ấy đi!" (Gl 1,8).

4 - Bởi lẽ chẳng còn một tín điều nào phải mạc khải thêm về nội dung đức tin của chúng ta ngoài những điều đã mạc khải cho Hội Thánh, nên chẳng những không được nhìn nhận những gì mới được mạc khải cho linh hồn có liên can đến đức tin, mà vì cẩn trọng, linh hồn còn phải bác bỏ những thứ tạp nham khác có dính líu. Để bảo toàn sự tinh tuyền thích đáng của đức tin, dù cho nay ta được mạc khải lại một lần nữa những sự thật từng được mạc khải thì không vì lý do chúng mới được mạc khải mà ta tin, nhưng chỉ tin vì chúng đã từng được mạc khải đầy đủ cho Hội Thánh. Hãy nhắm đôi mắt trí hiểu lại trước mạc khải mới này và hãy chỉ cậy dựa vào giáo lý và đức tin của Hội Thánh, đức tin mà theo lời thánh Phaolô là "do nghe nói" (Rm 10,17). Muốn tránh bị lừa gạt, linh hồn không được uốn nắn lòng tin và trí hiểu theo những điểm thuộc đức tin mới được mạc khải lại - dầu chúng có vẻ rất thích hợp và chân thật. Bởi lẽ để lừa gạt và gieo được những điều dối trá, trước tiên ma quỷ lôi kéo người ta bằng những sự thật và những chuyện giống hệt như thật để người ta an lòng, rồi sau đó mới giở trò. Giống như trường hợp cái giùi để khâu da. Vì bền chắc nên cái giùi sẽ đi qua trước sau đó đến sợi chỉ mềm yếu và sợi chỉ mềm này sẽ không qua được nếu không được cái giùi dẫn lối.

Nguyên tác: Subida al Monte Carmelo của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)