Đường Lên Núi Cát Minh - Quyển 2 - Chương 21: Sự tò mò không cần thiết (tiếp theo)

 

ĐƯỜNG LÊN NÚI CÁT MINH

QUYỂN 2

CHƯƠNG 21

SỰ TÒ MÒ KHÔNG CẦN THIẾT * (tiếp theo)

5 - Từ đó, trong mọi nhu cầu, mọi vất vả và khó khăn của ta, ta chẳng có phương tiện nào tốt hơn và bảo đảm hơn là cầu nguyện và hy vọng Thiên Chúa sẽ đến cứu giúp ta bằng những phương thế Ngài muốn. Chúng ta đọc thấy lời khuyên này trong Kinh Thánh qua chuyện vua Giôsaphat, giữa lúc rất đau buồn bị quân thù vây hãm, vị vua thánh thiện này cầu nguyện và thưa với Thiên Chúa: "Quả thật, chúng con không đủ sức địch nổi đám dân đông đảo đến tấn công chúng con đâu. Chúng con chỉ biết ngước mắt nhìn lên Ngài" (2Sb 20,12). Ông cầu nguyện như thế để Thiên Chúa ban phát cho theo cách thức đẹp lòng Ngài hơn cả.

6 - Tới đây, bạn đã hiểu vì sao, dù đôi khi Thiên Chúa đáp lại những yêu sách ấy nhưng Ngài vẫn thịnh nộ. Tôi xin được nêu thêm một số điển chứng trong Kinh Thánh.

Sách Samuel quyển I có viết rằng vua Saulê đã xin ngôn sứ Samuel, là nguời đã quá cố, về nói chuyện với vua và vị ngôn sứ này đã hiện về. Tuy vậy Thiên Chúa đã thịnh nộ vì ngay tức khắc Samuel đã khiển trách nhà vua vì đã làm điều đó, Samuel nói: "Tại sao ông lại quấy rầy tôi, bắt tôi phải sống dậy?" (1Sm 28,15).

Sách Dân Số kể rằng con cái Israel đòi được ăn thịt và Thiên Chúa đã đáp ứng nhung Ngài đã thịnh nộ với họ và đã khiến lửa từ trời xuống trừng phạt nhiều nguời trong bọn họ (Ds 11,33). Vua Đavít cũng kể lại: "Nhưng khi họ chưa kịp đã thèm, khi miếng ăn còn chưa kịp nuốt, thì cơn giận Chúa Trời đã bừng lên phạt họ" (Tv 77,30-31).

Cũng sách Dân Số còn kể rằng Thiên Chúa rất thịnh nộ với ngôn sứ Balaam vì ông đã theo lời yêu cầu của Balac vua dân Mađian để đến với họ. Thiên Chúa có bảo Balaam đi nhưng vì ông còn vụ lợi, thiên thần đã hiện ra cùng ông tay cầm thanh gươm như muốn giết chết ông và nói: "Chính Ta đứng ra chặn đường ngươi, vì trước mặt Ta, con đường này nguy hiểm" (Ds 22,32). Và vì thế thiên thần đã muốn giết ông ấy.

7 - Bằng cách này hay cách khác, Thiên Chúa vẫn thịnh nộ ngay khi đoái thương chiều theo những sự mê thích của các linh hồn. Trong Kinh Thánh những bằng chứng cũng như nhiều ví dụ về điều ấy đã quá rõ, ta không cần lặp lại. Tôi chỉ xin nói rằng — và còn hơn những gì tôi có thể nói — ai muốn tiếp xúc với Thiên Chúa qua những nẻo đường như thế là rất nguy hiểm, ai bám vào những cách thức ấy sẽ rất lầm lạc và thường phải chịu nhiều thất vọng, và ai đã từng quý chuộng những cách thức ấy hẳn sẽ hiểu được điều tôi đang nói đây bằng kinh nghiệm.

Ngoài cái khó khăn vốn có trong việc nhận biết để khỏi sai lầm về các lời nói và các thị kiến phát xuất từ Thiên Chúa, còn có chuyện là giữa những lời nói và thị kiến ấy, thường xen vào nhiều điều do ma quỷ. Trong việc cám dỗ các linh hồn, ma quỷ thường khoác chính bộ áo của Thiên Chúa, đề ra cho linh hồn những chuyện giống hệt những điều Thiên Chúa thông ban, như sói khoác lốt chiên để xâm nhập đàn chiên (x. Mt 7,15). Nói tắt là hầu như không thể phân biệt. Ma quỷ nói nhiều điều có vẻ rất thật, hợp lý và cả những điều được thực hiện cách chính xác, cho nên người ta dễ hiểu lầm, tưởng rằng hễ điều được tiên báo và rồi được thực sự thực hiện thì hẳn phải là từ Thiên Chúa. Người ta đâu biết rằng, với ánh sáng tự nhiên thật rõ ràng, thì rất dễ dựa vào các nguyên nhân của một chuyện để biết được quá khứ và tương lai của chuyện ấy. Bởi vậy, vì ma quỷ có được thứ ánh sáng này rất mạnh nên nó có thể từ một nguyên nhân nào đó dễ dàng suy diễn một hậu quả nào đó. Tuy nhiên không phải luôn xảy ra như thế - vì mọi nguyên nhân đều lệ thuộc ý muốn của Thiên Chúa.

8 - Thử lấy một ví dụ: Ma quỷ biết tình trạng của trái đất, mặt trời và những điều kiện khí hậu, trong một không gian nhất định, không khí bị nhiễm độc và nạn dịch bùng nổ trên thế giới, vùng này sẽ bị nặng, vùng kia sẽ bị nhẹ. Đó là nguyên nhân đã biết được. Có lạ gì khi ma quỷ mạc khải cho một linh hồn, bảo linh hồn ấy rằng trong vòng một năm hay nửa năm nữa sẽ có ôn dịch và điều đó đã xảy đến cách xác thực. Tuy nhiên đó vẫn là lời tiên báo của ma quỷ.

Cũng tương tự như thế, nó có thể thấy trước sẽ có động đất và có thể báo trước rằng vào “một thời gian đặc biệt nào đó sẽ xảy ra động đất”. Đó chỉ là kết quả của một thứ tri thức tự nhiên, để có nó, chỉ cần giữ cho tâm linh, không bị dục vọng chi phối, như lời Boèce đã nói: Nếu bạn muốn biết sự thật với thứ ánh sáng tự nhiên, bạn hãy đuổi xa bạn niềm vui, nỗi sợ, hy vọng và đau đớn (Xem “Niềm an ủi của Triết Học” q. 1,7).

Nguyên tác: Subida al Monte Carmelo của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)