Ca Khúc Tâm Linh - Ca khúc 40

 

NHỮNG CA KHÚC GIỮA LINH HỒN VÀ ĐẤNG CHÍ ÁI

CA KHÚC 40

(Phiên bản A: chương 39)

Không một ai dòm ngó,

Cả Aminadab cũng không xuất hiện,

Vòng vây cũng thôi rồi,

Và đám kỵ sĩ

Đã nhìn thấy dòng nước, và đang xuống.

+ Minh giải và ghi chú

1 - Ở đây, Tân nương ý thức rằng giờ đây nơi lòng muốn của nàng không còn dính bén mê thích một điều gì nữa nhưng chỉ gắn bó vào Thiên Chúa bằng một tình yêu hết sức khắng khít. Phần cảm giác của linh hồn, với tất cả sức mạnh, quan năng và mê thích của nó, giờ đây đã phù hợp với tâm linh, đã thuần thục và dẹp yên các cuộc nổi loạn. Nhờ linh hồn đã trải qua đủ thứ luyện tập sâu rộng và chiến đấu về mặt tâm linh, giờ đây ma quỷ đã thua và bị đẩy ra xa. Linh hồn được nên một với Thiên Chúa và được biến đổi rất dồi dào phong phú với những ân huệ thiên quốc. Do đó, sau khi được chuẩn bị, sẵn sàng và mạnh mẽ, Tân nương linh hồn nép mình vào Đức Lang quân để băng qua sa mạc chết chóc, lòng ngập tràn vui thú (x. Dc 8,5), linh hồn tiến lên tận những ngai toà vinh quang của Đức Lang quân. Tha thiết ước mong Đức Lang quân sớm kết thúc hẳn sự việc. Nơi ca khúc này Tân nương trình lên Ngài tất cả những sự kiện nhằm hối thúc Ngài mạnh hơn. Nàng nói lên năm điều:

Thứ nhất, linh hồn này giờ đây đã siêu thoát và lìa xa khỏi mọi sự.

Thứ hai, ma quỷ đã bị thua cuộc và đã bỏ trốn.

Thứ ba, các xúc cảm đã bị khuất phục và các mê thích tự nhiên đã được hãm dẹp.

Thứ tư và thứ năm, phần giác quan và hạ đẳng đã được cải tạo và thanh luyện, đã phù hợp với phần tâm linh, đến nỗi, chẳng những không còn cản trở việc nhận lãnh những ơn lành tâm linh, mà trái lại, còn thích ứng với các ơn lành ấy. Thật vậy, giờ đây trong khả năng của nó, phần giác quan hạ đẳng tham dự vào những ơn lành linh hồn đang chiếm hữu. Do đó, Tân nương nói:

Không một ai dòm ngó.

2 - Có nghĩa là: Giờ đây linh hồn em đã trần trụi, siêu thoát, đơn độc, xa hẳn mọi vật thụ tạo cả trên cao lẫn dưới thấp, và đã cùng Người vào tận cõi sâu lắng bên trong, đến nỗi không một thụ tạo nào có thể dòm ngó được niềm hoan lạc thâm sâu em đang có nơi Người. Tức là, không một thụ tạo nào có thể lay chuyển linh hồn em khiến nó thích thú cái êm ái ngọt ngào hoặc khiến nó chán ngán khó chịu vì sự khốn cùng và thấp hèn của nó. Thật vậy, linh hồn em đã hết sức xa cách chúng và đang cùng với Người hưởng hoan lạc hết sức sâu xa, không một thụ tạo nào có thể dòm ngó tới được. Tuy nhiên không chỉ như thế, mà ngay cả

Aminadab cũng không xuất hiện.

3 - Trong Thánh kinh (x. Dc 6,11), theo nghĩa tâm linh thì Aminadab ám chỉ ma quỷ, kẻ thù của linh hồn. Tên này luôn giao chiến và quấy nhiễu linh hồn bằng đủ thứ vũ khí đạn dược nhằm ngăn cản không cho linh hồn bước vào đồn luỹ, vào nơi ẩn náu là sự lắng đọng bên trong cùng Đức Lang quân. Giờ đây đã được vào ẩn náu ở đó, hoàn toàn yên ổn nhờ các nhân đức đã có được và nhờ được Thiên Chúa ôm ấp hỗ trợ, linh hồn cảm thấy mạnh mẽ và đắc thắng, ma quỷ chẳng những không dám đến gần mà thậm chí còn hết sức sợ hãi trốn xa không dám xuất đầu ló mặt. Đàng khác, nhờ sự luyện tập các nhân đức và nhờ tình trạng hoàn thiện đã đạt được, linh hồn đã thắng vượt và tống khứ tên quỷ ấy khiến nó không còn xuất hiện trước linh hồn nữa. Như vậy, quả là, Aminadab cũng không có quyền xuất hiện để cản trở hạnh phúc mà em đang nhắm tới.

Vòng vây cũng thôi rồi.

Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)