Ca Khúc Tâm Linh - Ca khúc 14 và 15 (tiếp theo)

NHỮNG CA KHÚC GIỮA LINH HỒN VÀ ĐẤNG CHÍ ÁI

CA KHÚC 14 và 15 (tiếp theo)

(Phiên bản A: chương 13 và 14)

28 - Bữa ăn tối đem lại cho những kẻ yêu nhau sự vui vẻ, thỏa mãn và tình yêu. Đấng Chí Ái đã tạo ra nơi linh hồn ba điều ấy qua một sự thông truyền dịu dàng, cho nên ở đây linh hồn gọi bữa ăn này là "bữa tối bổ dưỡng và đắm say yêu mến".

Nên biết rằng, trong Thánh kinh, tên gọi bữa ăn tối này được hiểu là thị kiến thần linh (x. Kh 3,20). Tựa như bữa ăn tối kết thúc công việc một ngày và mở đầu cho sự nghỉ ngơi ban đêm, sự hiểu biết yên hàn mà chúng tôi đã nói cũng làm cho linh hồn cảm thấy rằng giờ đây đã hết hẳn những điều tệ hại và đã chiếm hữu được các ơn lành. Ở đó, tình yêu mến nó dành cho Thiên Chúa còn đắm say hơn trước. Vì thế, đối với linh hồn, Đấng Chí Ái chính là bữa ăn tối bổ dưỡng bởi lẽ chính Ngài chấm dứt những điều tồi tệ. Ngài còn là bữa ăn tối đắm say, bởi lẽ nhờ Ngài, linh hồn chiếm hữu được mọi điều tốt lành.

29 - Tuy nhiên, để hiểu rõ bữa ăn tối này tuyệt diệu biết bao đối với linh hồn (như chúng tôi đã nói bữa ăn này là chính Đấng Chí Ái của nó), ở đây cần lưu ý rằng chính Đức Lang quân yêu dấu đã nói lên điều đó trong sách Khải Huyền như sau: Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà người ấy, và sẽ dùng bữa tối với người ấy và người ấy sẽ dùng bữa tối với Ta (Kh 3,20). Qua đó, ta thấy Đức Lang quân mang theo Ngài bữa ăn tối, bữa ăn này không gì khác hơn là chính cái hương vị và hoan lạc mà chính Ngài thưởng thức. Khi hiệp nhất với linh hồn, Ngài thông truyền những hương vị và hoan lạc ấy cho linh hồn để linh hồn cũng được thưởng thức chúng. Đó là ý nghĩa câu: Ta sẽ dùng bữa tối với người ấy và người ấy sẽ dùng bữa tối với Ta. Như thế những lời này cho thấy hiệu quả của sự hiệp nhất thần linh giữa linh hồn và Thiên Chúa. Nơi sự hiệp nhất này, những điều tốt lành riêng của Thiên Chúa trở thành của chung cho cả Thiên Chúa và Tân nương linh hồn. Như đã nói, Thiên Chúa thông truyền những tốt lành ấy cho linh hồn một cách ưu ái và hào phóng. Thế nên, đối với linh hồn, chính Ngài là bữa ăn tối bổ dưỡng và đắm say, bởi vì sự hào phóng của Ngài cho nó được bổ dưỡng và sự tử tế của Ngài làm nó đắm say.

+ Ghi chú

30 - Trước khi bước vào phần minh giải những ca khúc còn lại, cần lưu ý một điều. Chúng tôi đã có nói rằng nơi tình trạng đính hôn này, linh hồn hưởng nếm được một sự thanh tịnh toàn vẹn và nhận được sự thông truyền phong phú nhất có thể có ở đời này này, tuy nhiên, phải hiểu rằng sự thanh tịnh ấy chỉ ở nơi phần thượng đẳng. Bởi, bao lâu chưa đạt tới tình trạng linh phối, phần cảm giác vẫn chưa loại hẳn được những rác rưởi do các thói hư tật xấu để lại, và vẫn chưa chế ngự được mọi năng lực của nó, như về sau chúng tôi sẽ trình bày. Sự thông truyền đang bàn đến là sự thông truyền phong phú nhất ở bậc đính hôn. Còn ở bậc linh phối sẽ có những điều tốt lành lớn lao hơn. Nơi bậc đính hôn, mặc dù được hưởng nếm biết bao điều tốt lành những lúc Đấng Chí Ái viếng thăm như nói trên, Tân nương linh hồn vẫn còn phải chịu đau khổ vì những lúc Ngài vắng mặt và vì những rối loạn cũng như những trở ngại do phần hạ đẳng và ma quỷ gây ra. Tất cả những điều này sẽ chấm dứt khi linh hồn bước lên bậc linh phối.

- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)