Bài đăng
THÁNH GIOAN THÁNH GIÁ
TOÀN VĂN SƯU TẬP CÁC TÁC PHẨM
Tập 3
ĐÊM DÀY
Quyển 2
ĐÊM TÂM LINH
CHƯƠNG 20 (tiếp theo)
5 - Bậc thứ mười cũng là bậc cuối cùng của chiếc thang tình yêu bí mật này khiến linh hồn được hoàn toàn đồng hóa với Thiên Chúa, được hưởng kiến Thiên Chúa cách tỏ tường và lập tức ngay khi vừa đạt tới bậc này, bởi lẽ khi đến được bậc thứ chín ở đời này, linh hồn lìa khỏi thân xác. Những linh hồn này - chỉ một số rất là ít ỏi - đã được thanh tẩy kỹ lưỡng bằng tình yêu nên không phải vào luyện ngục. Cho nên trong Tin Mừng theo thánh Matthêu có nói:
Phúc cho ai có tâm hồn trong sạch
vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa ... (Mt 5,8).
Như đã nói, thị kiến này là nguyên nhân khiến linh hồn hoàn toàn nên giống Thiên Chúa, như lời thánh Gioan “chúng ta biết chúng ta sẽ giống như Ngài” (1Ga 3,2). Không có nghĩa là linh hồn sẽ có được khả năng như Thiên Chúa - điều này không thể được - nhưng có nghĩa là mọi sự nơi linh hồn sẽ nên giống Thiên Chúa. Do đó linh hồn sẽ được gọi là và cũng sẽ thực sự trở nên Thiên Chúa bằng cách dự phần vào bản tính Ngài.
6 - Đó là chiếc thang bí mật mà linh hồn đề cập ở đây. Thật ra, cả nơi những bậc cao diệu trên đây, chiếc thang ấy không còn quá bí mật đối với linh hồn bởi lẽ tình yêu đã tự biểu lộ rất nhiều qua những hiệu quả vĩ đại nó thực hiện nơi linh hồn. Cả nơi bậc cuối cùng, bậc của ơn hưởng kiến nhãn tiền, là phần tận cùng của chiếc thang, nơi Thiên Chúa dựa mình, (như chúng tôi đã nói) cũng chẳng còn gì che giấu đối với linh hồn nữa, bởi đã đạt tới sự đồng hóa hoàn toàn, như Chúa Cứu Thế đã phán: “Trong ngày ấy, các con sẽ chẳng còn xin Thầy bất cứ sự gì” (Ga 16,23). Tuy nhiên, bao lâu chưa đạt tới ngày ấy, dù linh hồn đã lên cao tới đâu, cũng vẫn còn có điều ẩn kín đối với nó, và điều này tỉ lệ với những gì nó còn thiếu sót trong việc đồng hóa hoàn toàn với yếu tính Thiên Chúa.
Như thế, nhờ vào ơn thần học huyền giao và tình yêu kín nhiệm này, linh hồn sẽ ra khỏi mọi sự và ra khỏi chính mình để vươn lên tới Thiên Chúa. Thật vậy, tình yêu cũng giống ngọn lửa, vừa luôn luôn bốc lên cao, vừa khao khát được nhận chìm vào chính giữa vùng ảnh hưởng của nó vậy.
- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.
(Còn tiếp)
