Đêm Dày - Thánh Gioan Thánh Giá - Quyển 2: Đêm tâm linh - Chương 11 (tiếp theo)

 

THÁNH GIOAN THÁNH GIÁ

TOÀN VĂN SƯU TẬP CÁC TÁC PHẨM

Tập 3

ĐÊM DÀY

Quyển 2

ĐÊM TÂM LINH

CHƯƠNG 11 (tiếp theo)

6 - Đó cũng là lý do tại sao trong câu thơ này linh hồn đã thốt lên: "nồng nàn yêu thương và âu lo”. Bởi lẽ trong mọi sự và mọi tư tưởng mà linh hồn vẫn thường nghiền đi ngẫm lại cũng như nơi mọi công việc và vấn đề phải đối diện, linh hồn đều yêu thương đủ cách, đều khao khát và đồng thời cũng khổ đau vì nỗi khao khát ấy theo nhiều cách, mọi lúc và mọi nơi. Linh hồn chẳng hề được thanh thản nơi một điều gì mà chỉ cảm thấy âu lo với vết thương đang cháy bỏng của nó. Như lời ngôn sứ Gióp cho thấy:

Tựa người nô lệ mong bóng mát

Như kẻ làm thuê đợi tiền công

Cũng thế gia tài tôi là những tháng vô vọng,

Số phận của tôi là những đêm đau khổ ê chề

Vừa nằm xuống tôi đã nhủ thầm: "khi nào trời sáng?’

Mới thức dậy tôi liền tự hỏi: “Bao giờ chiều buông?”

Mãi tới lúc hoàng hôn, tôi chìm trong mê sảng.

(G 7,2-4).

Hết mọi sự đều trở nên chật chội đối với linh hồn này, ngay bản thân nó cũng chẳng chứa nổi nó, cả trên trời cao lẫn dưới đất thấp đều chẳng có chỗ cho nó. Theo lời ông Gióp mô tả, linh hồn tràn ngập đớn đau đến tận cõi tối tăm. Nói về mặt tâm linh cũng như theo luận điểm của chúng tôi, linh hồn phải sầu não không một chút ủi an, không hy vọng gì có được một chút ánh sáng hay một ơn lành tâm linh nào nâng đỡ.

Do đó, nỗi âu lo và khổ não linh hồn phải chịu nơi sự thiêu đốt vì tình yêu ấy càng dữ dội hơn bởi vì chúng gia tăng gấp bội từ hai phía: Một đàng, do thấy mình bị những tối tăm tâm linh vây bủa, linh hồn đớn đau vì hoài nghi và sợ hãi, một đàng do được tình yêu Thiên Chúa nấu nung và thôi thúc bằng thương tích tình yêu, nó phải ngạc nhiên hãi sợ.

7 - Hai cách khổ đau nơi cùng một trạng thái này được diễn tả khéo léo nơi sách ngôn sứ Isaia như sau: “Suốt đêm trường hồn con khao khát Chúa”, khao khát Chúa giữa những nỗi khốn cùng. Đây chính là một cách chịu đau khổ nơi đêm dày. Và Isaia nói thêm: “Trong thâm tâm những kiếm tìm khắc khoải ” (Is 26,9). Đó là cách khổ đau thứ hai: khắc khoải tận thâm tâm, tận những nghiêng chiều của tâm linh.

Tuy nhiên, giữa những khổ não tối tăm mà đầy yêu thương ấy, linh hồn lại cảm thấy một thứ tình bạn và một sức mạnh nơi thâm tâm đang đồng hành và tăng sức cho nó tới nỗi nếu có lúc thoát khỏi sức ép của sự tối tăm não nề này, nó lại thường cảm thấy đơn độc trống rỗng và yếu đuối. Lý do là vì sức mạnh và năng lực của linh hồn đã xuất phát và được thông ban cho nó một cách thụ động từ thứ lửa yêu thương tăm tối mỗi khi lửa ấy ập xuống linh hồn, cho nên hễ thứ lửa ấy ngưng ập xuống thì cả sự tối tăm lẫn sức mạnh và sức nóng của tình yêu nơi linh hồn cũng tan biến theo.

- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)