Ca Khúc Tâm Linh - Ca khúc 11

 

NHỮNG CA KHÚC GIỮA LINH HỒN VÀ ĐẤNG CHÍ ÁI

CA KHÚC 11

(Ca khúc này chỉ có trong phiên bản B)

+ Ghi chú mở đầu

1 - Tuy nhiên, nên biết rằng Đức Lang quân của các linh hồn nói trên không nỡ nhìn các linh hồn ấy phải chịu đau buồn lâu mà không đến an ủi họ, như điều chúng tôi sắp bàn đến ở đây. Bởi lẽ như lời trong sách Zacaria, Thiên Chúa bảo rằng những thở than và phiền muộn ấy đã chạm đến con ngươi mắt Ngài (x. Dcr 2,12), nhất là khi những đau buồn ấy phát xuất từ chính tình yêu các linh hồn ấy dành cho Ngài. Ngài còn phán qua miệng ngôn sứ Isaia: Trước khi chúng kêu Ta chính Ta đã đáp lời. Chúng hãy còn đang nói thì Ta đã nghe rồi (x. Is 65,24). Tác giả sách Châm ngôn cũng nói cùng một ý: Nếu con tìm khôn ngoan như tìm tiền bạc, và lùng kiếm nó như thể kho tàng, thì lúc đó con sẽ gặp được (x. Cn 2,4-5).

Thế mà linh hồn đắm say nói trên đang tìm kiếm Đấng Chí Ái của nó với lòng háo hức còn hơn cả kiếm tìm tiền bạc. Vì Ngài, nó đã từ bỏ mọi sự và cả chính mình. Thế nên, để đáp lại những lời van xin nồng nàn của nó, dường như Ngài đã cho nó cảm nhận được một cách thiêng liêng sự hiện diện của Ngài và tỏ cho nó thoáng thấy vài nét thâm sâu về thần tính và vẻ đẹp của Ngài, và như thế lại càng khiến linh hồn thêm khát khao và nôn nóng mong thấy được Ngài.

Đôi khi người ta rảy nước vào bếp lò để cho lửa bùng lên thêm và nóng cháy hơn, ở đây Thiên Chúa cũng hành động như thế đối với những linh hồn phó mình cho những rung động của tình yêu. Ngài ban cho họ một vài tia sáng về sự tuyệt hảo của Ngài để kích thích họ hăng hái, nhờ đó, Ngài chuẩn bị cho họ được sẵn sàng hơn để đón nhận những ân huệ Ngài tính thực hiện cho họ.

Và như thế, một khi, qua sự hiện diện tối tăm ấy, linh hồn thoáng thấy và cảm nhận được Sự Thiện Hảo Tối Cao và một vẻ đẹp ẩn khuất ở đó, thì nó sẽ chết đi được vì khát mong chiêm ngưỡng cho được vẻ đẹp. Thế nên, linh hồn thốt lên ca khúc tiếp theo:

Hãy tỏ cho thấy Người đang hiện diện

Để cái nhìn và vẻ đẹp của Người giết chết em đi.

Người coi kìa, trận ốm vì yêu

Làm sao chữa lành được

Nếu không phải bằng sự có mặt

và dung nhan Đấng Chí Ái.

+ Minh giải

2 - Linh hồn ước ao thấy mình được vị Thiên Chúa cao cả ấy chiếm hữu. Vì yêu Ngài, nó cảm thấy trái tim nó đã bị cướp đoạt và bị thương tích tới mức không thể chịu nổi nữa. Thế nên, trong ca khúc này, nó nhất quyết xin Ngài bày tỏ cho nó vẻ đẹp của Ngài, tức bày tỏ cho nó yếu tính thần linh của Ngài và cho nó được chết đi trong khi nhìn thấy yếu tính ấy. Linh hồn xin Đấng Chí Ái cho nó ra khỏi xác thịt, vì một khi còn ở nơi xác thịt, nó không thể nhìn thấy hoặc vui hưởng Ngài như lòng khao khát. Linh hồn trình bày với Thiên Chúa nỗi đớn đau và khắc khoải trong tim, nơi đó nó triền miên chịu phiền não vì yêu mến Ngài mà không thể có phương dược chữa trị nào hay cho bằng được nhìn thấy vinh quang yếu tính thần linh của Ngài. Thế nên linh hồn nói tiếp câu thơ:

Hãy tỏ cho thấy Người đang hiện diện.

3 - Để minh giải điều này, cần phải biết rằng nơi linh hồn, Thiên Chúa có thể hiện diện theo ba cách thế:

Cách thứ nhất là hiện diện theo yếu tính. Theo cách này, không những Thiên Chúa hiện diện nơi những linh hồn tốt lành và thánh thiện mà cả nơi những linh hồn xấu xa tội lỗi cũng như nơi tất cả mọi loài thụ tạo khác. Vì nhờ sự hiện diện này, Thiên Chúa ban cho muôn loài sự sống và hữu thể, nếu thiếu sự hiện diện này, tất cả muôn loài sẽ thành hư không và ngưng hiện hữu. Sự hiện diện theo yếu tính như thế của Thiên Chúa không bao giờ thiếu nơi linh hồn.

Cách thứ hai là hiện diện bằng ân sủng, nhờ đó, Thiên Chúa cư ngụ nơi linh hồn cách thích thú và hài lòng. Không phải mọi linh hồn đều được Thiên Chúa hiện diện theo cách này. Linh hồn nào phạm tội trầm trọng sẽ mất sự hiện diện này ngay. Linh hồn cũng không thể cứ tự nhiên mà biết được mình có sự hiện diện này hay không.

Cách hiện diện thứ ba là do lòng Chúa ưu ái: Nơi nhiều linh hồn sùng tín, Thiên Chúa thường thực hiện một số sự hiện diện tâm linh của Ngài theo nhiều cách thức, khiến những linh hồn ấy được thích thú, hoan lạc và vui thoả.

Tuy nhiên, cách hiện diện tâm linh này cũng như những cách hiện diện khác đều mang tính ẩn khuất, bởi lẽ ở đó Thiên Chúa vẫn chẳng tỏ mình hệt như yếu tính của Ngài, bởi vì thân phận yếu hèn ở đời này không cho phép chúng ta có được điều đó. Như vậy câu thơ trên có thể áp dụng cho bất cứ cách hiện diện nào vừa nói: Hãy tỏ cho thấy Người đang hiện diện.

- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)