Ca Khúc Tâm Linh - Ca khúc 3 (tiếp theo)

 

NHỮNG CA KHÚC GIỮA LINH HỒN VÀ ĐẤNG CHÍ ÁI

CA KHÚC 3 (tiếp theo)

(Phiên bản A: chương 3)

6 - Những câu thơ này nêu lên ba kẻ thù của linh hồn là thế gian, ma quỷ và xác thịt. Chúng giao chiến với linh hồn và làm cho đường đi trở nên khó khăn. Thú dữ ám chỉ thế gian, những kẻ hung tàn ám chỉ ma quỷ và biên giới ám chỉ xác thịt.

7 - Linh hồn gọi thế gian là thú dữ vì ta vừa khởi sự bước trên con đường của Thiên Chúa thì trong trí tưởng tượng sẽ nẩy lên hình ảnh một thế giới đầy đe dọa tựa như một bầy thú dữ. Chủ yếu, nó tấn công theo ba cách: thứ nhất, nó cho thấy theo Chúa thì sẽ không còn được thế gian ủng hộ, sẽ mất bạn mất bè, mất sự tin tưởng, mất đi giá trị, thậm chí mất cả sản nghiệp. Thứ hai, như một con thú khác không kém dữ tợn, nó hù dọa rằng từ đây ta sẽ làm sao chịu nổi khi sẽ chẳng bao giờ còn được hưởng những sự thỏa lòng và vui thú của thế gian, hay bất cứ quà tặng nào của thế gian nữa. Cách thứ ba còn ghê gớm hơn, cần phải biết, đó là nó cho thấy miệng lưỡi thế gian sẽ nổi lên chống lại ta, biến ta thành đối tượng bị nhiều người mỉa mai, cười nhạo, khinh bỉ. Đối với một số linh hồn, những điều ấy thường được nêu ra như cái gì hết sức kinh khủng đến nỗi chẳng những họ khó kiên trì chống cự các thú dữ ấy mà ngay cả việc khởi sự lên đường cũng trở nên hết sức khó khăn đối với họ.

8 - Còn đối với một số linh hồn cao thượng hào hiệp hơn thì thường thấy xuất hiện những loại thú dữ khác có tính cách nội tâm và tâm linh hơn, đó là nó bày vẽ ra những khó khăn, thử thách, ưu phiền, lao nhọc đủ loại do Thiên Chúa gởi đến cho những ai Ngài muốn nâng lên một mức hoàn thiện cao hơn. Ngài thử thách và xem xét họ như vàng trong lò lửa (x. Kn 3,5-6), theo lời vua Đavít: Người công chỉnh gặp nhiều nỗi gian truân nhưng Thiên Chúa giúp họ luôn thoát khỏi (Tv 34,20). Nhưng một khi đã say yêu, đã quí chuộng Đấng Chí Ái hơn tất cả mọi sự, đã tin cậy phó thác nơi tình yêu và sự sủng ái của Ngài, linh hồn sẽ không cho như thế là nhiều và quả quyết:

Tôi sẽ không sợ thú dữ

Tôi sẽ vượt qua những kẻ hung tàn và những biên giới.

9 - Linh hồn gọi bọn quỷ, kẻ thù thứ hai, là những kẻ hung tàn vì chúng ngăn đường chặn lối bằng một sức mạnh ghê gớm; hơn nữa, vì các cám dỗ và mưu chước của chúng mạnh mẽ và cam go khó thắng, và cũng khó hiểu hơn những cám dỗ và mưu chước của thế gian và xác thịt. Chúng còn cấu kết và củng cố cho hai kẻ thù kia là thế gian và xác thịt để quyết liệt giao chiến chống lại linh hồn. Do đó, vua Đavít đã gọi ma quỷ là bọn hung tàn qua câu: Bọn hung tàn tìm hại mạng sống con (Tv 53,5). Ông Gióp cũng đề cập tới sức mạnh của ma quỷ như sau: Không một sức mạnh nào trên trần gian có thể sánh được với ma quỷ, bẩm sinh nó không hề biết sợ (x. G 41,25). Điều này có nghĩa là chẳng có quyền năng nhân loại nào có thể sánh được quyền năng của ma quỷ, vì thế chỉ riêng quyền năng Thiên Chúa mới có thể chiến thắng ma quỷ, chỉ riêng ánh sáng thần linh mới có thể hiểu được mưu ma chước quỷ mà thôi. Vì vậy, linh hồn không thể chiến thắng sức mạnh ma quỷ nếu không cầu nguyện; cũng không thể hiểu được mưu mô của chúng nếu không biết hy sinh từ bỏ và khiêm nhường. Bởi thế thánh Phaolô đã khuyên các tín hữu như sau: Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa, để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ, bởi lẽ chúng ta chiến đấu không phải với phàm nhân (x. Ep 6,11-12). Phàm nhân ở đây được hiểu là thế gian. Và binh giáp của Thiên Chúa chính là sự cầu nguyện và thập giá Chúa Kitô, nơi đó ẩn tàng sự khiêm nhường và sự hy sinh từ bỏ mà chúng ta đã đề cập.

10 - Linh hồn cũng nói nó sẽ vượt qua những biên giới, mà như chúng tôi đã nói, các biên giới ám chỉ những sự đối kháng và phản loạn của xác thịt chống lại tinh thần như lời thánh Tông Đồ có nói: Vì tính xác thịt vốn ước muốn những điều trái ngược với Thần Khí (Gl 5,17), nó đứng đó như biên giới chặn bước đường tâm linh của chúng ta. Linh hồn phải vượt qua những biên giới này bằng cách phá vỡ những khó khăn, và dùng sức mạnh cũng như quyết tâm của tinh thần mà đạp đổ xuống đất mọi mê thích khả giác và nghiêng chiều tự nhiên. Bao lâu những thứ này còn ở trong linh hồn, tinh thần vẫn còn bị chúng cản trở đến nỗi không thể đạt tới sự sống đích thực và các hoan lạc tâm linh. Thánh Phaolô đã nói rõ cho chúng ta hiểu điều đó: Nếu anh chị em nhờ Thần Khí mà diệt trừ các xu hướng và mê thích của xác thịt, anh chị em sẽ được sống (Rm 8,13).

Đó là phương cách mà, trong ca khúc này, linh hồn nói rõ nó cần phải theo để tìm kiếm Đấng Chí Ái trên con đường này. Nói tóm lại, phương cách này là phải biết kiên quyết và có dũng khí để không cúi xuống hái hoa dọc đường, phải có lòng can đảm để không sợ thú dữ, phải có sức mạnh để vượt qua những kẻ hung tàn và những biên giới, phải biết một mực chuyên tâm rảo qua những núi đồi, những bờ sông, tức là thực thi những nhân đức, theo cách thức đã nói trên đây.

- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)