Để Hiểu Đạo Chúa Hơn - Giáo hội hữu hình và vô hình - Từ tâm tình thờ phượng đến đời sống luân lý (tiếp theo)

 

ĐỂ HIỂU ĐẠO CHÚA HƠN

+ GIÁO HỘI HỮU HÌNH VÀ VÔ HÌNH

3. Từ tâm tình thờ phượng đến đời sống luân lý (tiếp theo)

Do đó, đời sống người Kitô hữu được mô tả trong Công vụ tông đồ, cuốn sách thuật lại sinh hoạt của nhóm môn đệ Đức Giêsu Kitô vào thời tiên khởi: "Các tín hữu chuyên cần nghe các Tông Đỗ giảng dạy, luôn luôn hiệp thông với nhau, siêng năng tham dự lễ bẻ bánh, và cầu nguyện không ngừng... Tất cả các tín hữu hợp nhất với nhau, và để mọi sự làm của chung. Họ đem bán đất đai của cải, lấy tiền chia cho mọi người tùy theo nhu cầu. Họ đồng tâm nhất trí, ngày ngày chuyên cần đến Đền Thờ. Khi làm lễ bẻ bánh tại tư gia, họ dùng bữa với lòng đơn sơ vui vẻ. Họ ca tụng Thiên Chúa, và được toàn dân thương mến. Và Chúa cho cộng đoàn mỗi ngày có thêm những người được cứu độ" (Cv 2,42-471). ’

Những câu gọn gàng trên đây đã thâu gồm toàn bộ lý tưởng của đời sống Kitô giáo, trong đó sinh hoạt tôn giáo và sinh hoạt luân lý, bao gồm cả sinh hoạt kinh tế bởi vì có nhắc đến đất đai của cải, được nhuần nhuyễn thành một chủ thể mà cốt lõi là tình thương yêu nhau trong tình yêu Thiên Chúa.

Nhân đây, tôi xin nhấn mạnh yêu thương nhau trong tình yêu Thiên Chúa chỉ là hai mặt của một mối tình duy nhất, chứ không phải dùng tha nhân như phương tiện để yêu Thiên Chúa, hoặc dùng Thiên Chúa như phương tiện để yêu tha nhân. Mến Chúa yêu người chỉ là một, giống như bất cứ tờ giấy nào cũng có hai mặt gắn liền với nhau không thể tách rời ra được. Tôi cũng xin trình bày để các anh chị biết, hiện nay đôi khi có xảy ra tranh luận giữa người Kitô hữu với nhau vì có luận điểm cho rằng tình yêu Thiên Chúa là chiều dọc, tình yêu nhân loại là chiều ngang. Có người chủ trương rằng, chiều dọc chẳng qua là phương tiện, chiều ngang mới là mục đích; ngược lại có người nói rằng chiều ngang chẳng qua là phương tiện, chiêu dọc là mục đích.

Những tranh luận như vậy kỳ thực là chưa nắm đủ, đúng cái cốt lõi của nền luân lý Kitô giáo. Tình yêu chỉ có một, ngang với dọc không thể tách rời nhau, không thể nói cái nào là phương tiện, là mục đích của cái nào, bởi lẽ, chỉ một mình thanh dọc, thì không phải là cây Thánh giá, chỉ một mình thanh ngang, thì cũng không phải là cây Thánh giá, phải cả hai thanh ngang dọc kết hợp nhuần nhuyễn mới nên cây Thánh giá, và chỉ có một cây Thánh giá duy nhất mà trên đó trái tim của Giêsu Nazareth là trái tim thương yêu Chúa Cha, thương yêu nhân loại bằng một mối tình duy nhất, một hy sinh duy nhất, và dưới chân Thánh giá cũng có một trái tim thứ hai, trái tim của Đức bà Maria, Mẹ Ngài đã vui lòng thuận tình hiến dâng con rất yêu dấu của mình, cũng trong một mối tình duy nhất, dâng lên Thiên Chúa để ban phát cho toàn thể nhân loại và nói rộng ra hơn nữa là bao trùm cả vũ trụ này.

(Còn tiếp)

- "Để Hiểu Đạo Chúa Hơn" - Thế Tâm Nguyễn Khắc Dương.