Ca Khúc Tâm Linh - Ca khúc 24 (tiếp theo)

NHỮNG CA KHÚC GIỮA LINH HỒN VÀ ĐẤNG CHÍ ÁI

CA KHÚC 24 (tiếp theo)

(Phiên bản A: chương 15)

7 - Trong Thánh kinh màu đỏ ám chỉ lòng mến. Các bậc vua chúa vẫn thường mặc và dùng màu đỏ. Linh hồn nói rằng chiếc giường hoa ấy "trải rực màu đỏ" bởi vì tất cả mọi nhân đức, mọi kho tàng và mọi điều tốt lành của linh hồn chỉ có thể vững bền, nở hoa và đem lại vui thỏa nhờ lòng mến và tình yêu đối với Vua trên trời. Không có tình yêu này linh hồn không thể nào vui thỏa trên giường hợp cẩn phủ đầy muôn hoa. Như thế, mọi nhân đức ấy hiện diện nơi linh hồn như thể được trải ra trên nền tình yêu Thiên Chúa, nhờ đó chúng được bảo toàn vững chắc và như được tắm gội trong tình yêu. Thật vậy, tất cả và từng nhân đức đều thường xuyên khiến linh hồn đắm say Thiên Chúa. Nơi mọi sự và mọi việc, các nhân đức đều được tình yêu thôi thúc để yêu mến Thiên Chúa nhiều hơn nữa.

Đó là ý nghĩa của câu trải rực màu đỏ. Sách Diễm Ca cho ta hiểu rõ điều này khi kể rằng kiệu nhà vua bọc vải điều, tức vải quý màu đỏ:

Vua Salômôn đã truyền lấy gỗ Libăng

đóng cho vua một cỗ kiệu

Cột kiệu bằng bạc, lưng kiệu bằng vàng

mặt kiệu bọc bằng vải điều quý giá (Dc 3,9-10).

Rồi còn thêm: tất cả những thứ ấy được thực hiện “do bàn tay ân cần trìu mến” (Dc 3,10). Đó chính là vì các nhân đức và ân huệ Thiên Chúa đặt vào chiếc giường của linh hồn được tượng trưng bằng những cây gỗ Libăng và những chiếc cột bằng bạc. Những chiếc cột này nâng đỡ cho chỗ ngả lưng hay chỗ dựa của tình yêu, một chỗ dựa toàn bằng vàng. Trên kia chúng tôi đã nói, chính nơi tình yêu mà các nhân đức có được điểm tựa và được bảo tồn. Nhờ tình yêu giữa Thiên Chúa và linh hồn, tất cả các nhân đức ấy hòa hợp với nhau và hoạt động. Linh hồn còn nói rằng chiếc giường ấy

Được xây dựng thật yên hàn.

8 - Linh hồn nêu ra đây điều tuyệt vời thứ tư của chiếc giường ấy. Điều này lệ thuộc cái tuyệt vời thứ ba linh hồn vừa đề cập, tức tình yêu trọn hảo, mà theo lời thánh Gioan, tình yêu trọn hảo này có đặc tính là xua mọi sợ hãi ra ngoài (1 Ga 4,18) và làm phát sinh sự bình an trọn hảo cho linh hồn. Sự bình an này chính là đặc tính thứ tư của chiếc giường ấy.

Để hiểu rõ điều này hơn, ta cần lưu ý rằng mỗi nhân đức đều mang lại sự bình an, hiền hòa và mạnh mẽ. Nói cách khác, mỗi nhân đức đều sản sinh ra nơi linh hồn chiếm hữu nó ba hệ quả: an bình, hiền hòa và mạnh mẽ. Chiếc giường ấy thì phủ đầy những hoa nhân đức, mà mọi nhân đức lại đều mang tính chất an bình, hiền hòa và mạnh mẽ, cho nên ở đây linh hồn quả là được xây dựng thật yên hàn. Linh hồn được an bình, hiền hòa và mạnh mẽ. Thế gian, ma quỷ hay xác thịt đều không thể giao chiến với ba đặc điểm này. Các nhân đức ấy giữ cho linh hồn an bình và an toàn đến nỗi xem ra linh hồn như hoàn toàn được xây dựng trong sự bình an. Và linh hồn còn kể thêm đặc tình thứ năm của chiếc giường hoa này như sau:

Và được nghìn thuẫn khiên vàng ròng tô điểm.

9 - Thuẫn khiên ở đây là các nhân đức và ân huệ của linh hồn. Trước đây đã nói các nhân đức là những bông hoa... của chiếc giường này, nhưng hơn nữa, chúng cũng còn được dùng làm mũ triều thiên và phần thưởng cho những lao nhọc mà linh hồn phải trải qua để có được chúng. Không những thế, chúng còn đóng vai trò bảo vệ, như những chiếc khiên dũng mãnh, chống lại những thói hư tật xấu mà linh hồn đã nhờ thao luyện các nhân đức mới chiến thắng được. Vì thế, chiếc giường ngập hoa của Tân nương được trang điểm bằng các nhân đức ấy như phần thưởng của nàng và được các nhân đức ấy bảo vệ khác nào tấm thuẫn, tấm khiên.

Linh hồn bảo rằng chúng bằng vàng ròng là nhằm đề cao giá trị lớn lao của những nhân đức. Trong sách Diễm Ca, Tân nương cũng nói lên chính điều ấy như sau:

Kìa loan giá vua Salômôn

Vây quanh hộ tống là sáu mươi dũng sĩ

Tuyển trong hàng dũng sĩ Israel

Tất cả đều thạo phép binh đao

Đều rành nghề chinh chiến

Ai ai cũng gươm giáo bên mình

Phòng khi gặp hãi hùng đêm tối (Dc 3,7-8).

Có tới nghìn vạn mộc khiên. Nói nghìn vạn là để nêu rõ vô số nhân đức, ân sủng và ân huệ Thiên Chúa ban cho linh hồn làm của hồi môn trong tình trạng này. Đó chính là điều Tân nương nói đến trong sách Diễm Ca:

Cổ nàng đẹp như tháp ngà Đavít

Xây lên để trưng bày chiến lợi phẩm

Nơi đó treo nghìn vạn mộc khiên

Toàn là của anh hùng dũng sĩ (Dc 4,4).

- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)