Ca Khúc Tâm Linh - Ca khúc 25 (tiếp theo)

 

NHỮNG CA KHÚC GIỮA LINH HỒN VÀ ĐẤNG CHÍ ÁI

CA KHÚC 25 (tiếp theo)

(Phiên bản A: chương 16)

6 - Trong sách Diễm Ca, Tân nương có nói về sự đụng chạm vuốt ve của Thiên Chúa như sau:

Người yêu tôi luồn tay qua khe cửa.

Và lòng tôi bồi hồi xao xuyến khi Chàng chạm nhẹ! (x. Dc 5,4).

Cái chạm nhẹ của Đấng Chí Ái chính là sự vuốt ve âu yếm Ngài dành cho linh hồn. Bàn tay ám chỉ ơn lành Ngài thực hiện cho linh hồn. Ngài luồn bàn tay vào cách này hay cách khác là tuỳ ở linh hồn đã đạt tới sự hoàn thiện cách nào, kiểu nào và chừng mực nào. Ngài vuốt ve âu yếm nhiều ít, cách này hay cách khác là tuỳ theo phẩm chất tâm linh của linh hồn. Cõi lòng bồi hồi xao xuyến, tức là chính lòng muốn, nơi Thiên Chúa âu yếm vuốt ve. Còn sự bồi hồi xao xuyến ám chỉ các mê thích và nghiêng chiều của linh hồn giờ đây được nâng lên cùng Thiên Chúa để khao khát, mến yêu và ca ngợi cùng với những tâm tình khác đã nói trên đây. Những tâm tình này chính là những hơi thở tỏa chất thơm thần thánh tuôn trào lên khi Thiên Chúa chạm đến.

Và mùi rượu cất.

7 - Mùi rượu cất này là một ơn lành khác còn cao cả hơn mà đôi khi Thiên Chúa dành cho những linh hồn đã tiến bộ, khiến họ say sưa trong Thánh Thần với một thứ rượu yêu đương ngọt ngào, êm ái và tăng lực, đáng gọi là rượu cất. Tựa như rượu cất thường được chế biến với đủ thứ gia vị nức hương và tăng lực, tình yêu mà Thiên Chúa dành cho những người hoàn thiện cũng được chưng cất chế biến và được đặt vào linh hồn họ, và còn được ướp bằng những nhân đức mà linh hồn đã gặt hái được. Nhờ được ướp bằng những hương liệu quý giá ấy, thứ rượu tình yêu này đem lại cho linh hồn sức mạnh và sự say sưa êm ái vượt bực mỗi khi Thiên Chúa viếng thăm. Nó thôi thúc và tăng sức cho linh hồn trào tuôn dâng lên Thiên Chúa những hơi thở tức là những lời ngợi ca, yêu thương, kính trọng vv... mà chúng ta đang đề cập ở đây. Và cùng với điều ấy là niềm mong mỏi khát khao tuyệt vời sau đây: được làm việc và chịu khổ vì Ngài.

8 - Cũng nên biết rằng sự say sưa êm ái này là một ơn tồn tại lâu hơn, không tan nhanh như cái chạm khẽ chớp nhoáng. Cái chạm khẽ chớp nhoáng vụt chạm đến rồi qua nhanh mà vẫn gây hiệu quả và lắm khi hiệu quả khá lâu dài. Còn rượu cất, là thứ tình yêu êm ái dịu ngọt nơi linh hồn, thường kéo dài cùng với hiệu quả của nó, đôi khi đến cả một hai hoặc nhiều ngày, dĩ nhiên không phải luôn cùng một cường độ, bởi vì sự tăng giảm của tình yêu ấy không thuộc quyền linh hồn. Đôi khi dù chẳng làm gì cả, linh hồn vẫn cảm thấy tận nơi bản thể thâm sâu của mình tâm linh nó vẫn đang êm ái ngây ngất và nồng nàn với thứ rượu thần linh ấy, đúng như lời vua Đavít:

Nghe trong mình nung nấu tự tâm can

Càng nghĩ ngợi lửa càng bừng cháy (Tv 39,4).

Những hơi thở tỏa ra từ cơn say tình yêu ấy đôi khi kéo dài bằng chính cơn say. Cũng lắm lúc linh hồn vẫn say như thế nhiều hay ít mà không có những hơi thở ấy tỏa ra. Tuy nhiên khi đã có những hơi tỏa thì cường độ nhiều ít nơi những hơi tỏa ấy tuỳ thuộc vào cường độ nhiều ít của cơn say. Những hơi tỏa và hệ quả mà tia chớp nói trên gây ra thường kéo dài hơn chính tia chớp. Có thể nói, tia chớp qua rồi vẫn để lại những hơi tỏa ấy nơi linh hồn, và những hơi tỏa này còn nóng bỏng hơn những hơi tỏa của cơn say, bởi vì đôi khi tia chớp thần linh ấy qua rồi, linh hồn vẫn còn nóng bỏng và rực cháy yêu thương.

- Nguyên tác của Thánh GIOAN THÁNH GIÁ. Bản dịch của NGUYỄN UY NAM và Lm. TRĂNG THẬP TỰ.

(Còn tiếp)